醉翁亭记

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰林壑　美，望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智僊也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最髙，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐。得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开。云归而岩穴　晦明变化者。山间之朝暮也。野芳发而幽香。佳木秀而繁隂。风霜髙洁。水清而石出者。山间之四时也。朝而徃。暮而归。四时之景不同。而乐亦无穷也。至于负者歌于涂。行者休于树。前者呼，后者应，伛偻提?徃来而不绝者，滁人游也。临谿而渔，谿深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野䔩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而諠哗者众，賔懽也。苍颜白髪，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而賔客从也。树林隂翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。居士集卷第三十九熈宁五年秋七月，男发等编定。绍熈二年三月郡人孙谦益校正。御书阁记：醴陵县东有宫曰登真。按长沙志，登真，观名，非宫也。公父名观，故其功德观亦曰西阳宫，盖避讳易之。三十四卷胡文恭公墓志。醴泉观使为宫使。亦以此。至喜亭记：始平蜀于万里，合蜀众水出三峡，为荆江捍舟人至此更生之停留也。志喜幸，固为下州，固为廪与俸。朱公能恺悌，数大丰，?舫斋记，以舟名之。榖城县夫子庙记，大宋之兴，太平之功，为其邑有志之士矣。吉州学记西北知州事，人不以为多，世家于吉，其入者渐㛰。长幼。丰乐亭记，欲求之所道，其以与民共乐。醉翁亭记宴酣此卷峡州至喜亭记、　城夫子庙记，再以庆历四年宋文粹本挍之，尚有不同。又吉州学记以挍承平时，闽本徃徃异辞，疑是?稾先巳传布。今录全篇，附外集十三卷之后，使学者有考焉。