○次立比量破

○次立比量破 又諸無爲許無因果故應如兎⾓非異心等有。

○次立比量判屬異熟生 是?熟生攝，從異熟識恒時生故，名異熟生，非異熟果。此名通故，如增上緣，餘不攝者

○次破 彼説非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，

○次破 彼執非理。所以?何？若法能生，必非常故；諸非常?，必不徧故；諸不徧?，非眞實故。體既常徧，具

○次破 應説?言。若定能令心等和合同趣一境故是徧行，理亦不然，是觸用故。若謂此定令刹那頃心不易緣故徧

○次破 彼非誠證，依定攝心，令心一境，説彼言故。根、力、覺支、道支等攝，如?、慧等，非?心故。經謂：

○次破 彼執非理。所以?何？勿一切法?有性故。皆如有性，體無差别，便違三德我等體異，亦違世間諸法差别

○次破 彼説非理，勿於後時有癡信等，前亦有故，前心心所或想勢力，足爲後時憶?因故。：若謂後時有憶?故

○次破 彼俱非理。所以?何？且明論聲許能詮故，應非常住，如所餘聲。餘聲亦應非常聲體，如瓶、衣等，待衆

○次破 彼執非理。所以?何？勿一切法非有性故，如已滅無，體不可得，便違實等自體非無，亦違世間現見有物