善庆禅院募造禅堂楼

善庆禅院募造禅堂楼

凡称丛林为三宝?，以其有佛殿供佛、法堂说法、僧堂安僧也，缺一则不名三宝地。维扬善庆院，自大定、兰宇两?德苦行募建，六十年来，虽历更主守，其门庭施设，除各为房屋一间以养其老，一餐一宿接待云水而已，初未?从阐扬佛化以利群生起见也。无说法之主，故不有法堂；无?学之僧，故不有僧堂。而佛殿亦?隘，与群庑不称，葢群庑为后人逐渐增?，而佛殿乃最初创建故也。中间虽亦曾?知识将图攺作，每因尾大?掣其肘而去之，是以人人游惰自便之?，至今在可兴可废之间。顷?諸大檀䕶?招某以承其乏，食其德?不敢诿其责，因与执事?谋，倘得于佛殿后撤其旧时五架浅楼七间，攺为高大而进㴱?五间，楼上安藏，楼下安禅。又于佛殿前撤去现今斋堂，于左厢就其基建大雄殿一座，移佛其内，而以旧佛殿为法堂，最前则韦䭾殿也。其开门则于韦䭾殿之头东一间，所谓㢲门以供弥勒?也。由韦䭾而大雄殿、而法堂、而禅堂，前后共计四进韦䭾、法堂，因其旧佛殿、禅堂楼须鼎新建造焉。如此，则前所谓佛、法、僧三宝大端已位置得宜矣。其余伽藍殿、祖师堂、大悲殿、厨库、方丈、厕浴，俟因缘续成之。然不得钜万之费，亦未易告成功也。当此水旱频仍之后，安所得此钜万之施乎？执事曰：否。扬州，古称腰?跨鹤之地也。不惜中人一家产，而为一夕晏会?有之；不惜中人十家产，而为呼卢一掷?有之。移彼豪华，成此胜举，只消数十百人发心而已。此间岂无受嘱灵山之豪杰哉？余善其言。虽然，他犹可待也，禅堂不可待也。先作化造禅堂疏。?飯穿衣成佛，有何奇特？经行打坐为僧，端贵?求。但得三条椽下，放定蒲团；何愁七尺单前，不明自己？莫道此片地，个个不无，未布给孤金，龙象一千何处著？要得?件事，人人本具，须挿贤于草，香花万里自然来。座下苍都事，聊捐二百金，倡善矢期卖却广胤庵；城中大檀越，肎助一千缗，完功便是扶起善庆院。楼上安藏，楼下安禅，?分祖意教意？那边生苗，?边下种，专待福人智人。