黄石公素书原序

黄石公《素书》六篇，按前汉黄石公圯桥所授子房《素书》。世人多以三略为是，盖传之者误也！晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言。上有秘戒，不许传于不道、不神、不圣、不贤之人，若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。呜呼！其慎重如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之，后五百馀年而盗获之。自是素书始传于人间。然其传者，特黄石公之言耳，而公之意，其可以言尽哉？窃尝评之，天人之道，未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天、地、四时之官，又立三公，以燮理阴阳，孔子欲无言，老耼建之以常无。有《阴符经》曰：宇宙在乎手，万化生乎身，道至于此，则鬼神变化皆不能逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤？黄石公，秦之隐君子也！其书简，其意深。虽尧、舜、禹、文、傅说、周公、孔、老亦无以岀此矣。然则黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子房，而子房者岂能尽知其书哉？凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。书曰：阴计外泄者败。子房用之尝劝高帝王韩信矣！书曰：小怨不赦大怨不生。子房用之尝劝高帝侯雍齿矣！书曰：决策于不仁者险。子房用之尝劝高帝罢封六国矣！书曰：设变致权，所以解结。子房用之尝致四皓而立恵帝矣！书曰：吉莫吉于知足。子房用之尝择留自封矣！书曰：绝嗜禁欲，所以除累！子房用之尝弃人间事从赤松子游矣！嗟乎！遗粕弃滓犹足以亡秦项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎？自汉以来，章句文章之学炽，而知道之士极少，如诸葛亮、王猛、房乔、裴度等辈，虽号为一时贤相，至于先王大道，曾未足以知髣髴。此书所以不传于不道、不神、不圣、不贤之人也！离有离无之谓道，非有非无之谓神。有而无之之谓圣。无而有之之谓贤。非此四者，虽口诵此书亦不能身行之矣！〉

张商英天觉序