三界诸天-轻识

三界诸天

或问：六欲天?离尘扰，而未能绝欲；色界诸天?离情欲，而未尽形累。尚有色质，无色界夭，色空俱无，而伏识现行，得定果色。此固以各所修因而得证，故不能出三界者也。然维摩室中散花天女，与宴坐岩边献花闻法天人。散花者，变舎利弗，而舍利不晓；闻法者，知无闻无说，而空生欣取。此两种天人，不知生自何天，而受自何师，乃有如是之圣辩?通也，而诸天何独滞碍乎？且法华龙女具腥臊之质，献摩尼而南方证果；湼槃广额掷屠刀，而成千佛一数。此两者，较之诸天又何如？又六?中?天之法，未审所?何天？元珪付岳神之戒，日先后不令天心，亦不识所合何天之心？请详示诸种，乃可荅心。佛与众生，是三无差别，岂諸天离此三种耶？但执一不通，妄成绝欲、离情、空色、伏识之因，故现三界天形也。彼天女者，知佛性本无男女之相，则此身可任性而化，随物不变，正能化者不变之?也。岩边闻法者，般若了然，则与帝??草何?？龙女所献者，岂世珠耶？?性珠一呈，三界锁殒，何智如之？若广额屠儿，又不可与诸天共论也。何也？掷刀者，巳非广额，乃千佛中一佛所掷也，世尊岂肯犹豫不诺之？云如是者，正见千古老作家也。所以诸天不悟，于此执绝欲为绝欲，而不知欲本无绝；执离情为离情，而不知情本无离；执空色为空色，而不知色?是空；执伏识为伏识，而不却识?是智。强于中研穷销碍，?苦覔乐，?乐归净。殊不知?有归无，犹是逃峰而赴壑。本无舍那，凢夫外道，皆由不飜觔斗而?。若能飜得觔斗，则成法破法，皆名湼槃。智慧愚痴，通为般若。诸戒定慧，及婬怒痴，通是梵行。能如是，郎谓之六?中之?天也，亦谓之先后所合之天心也。夫天心者，?先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神之说也。柰何在天而不知？噫！