○于是如来普告大众至轮?是中自取流转

○于是如来普告大众至轮?是中自取流转

问曰：头自揺动，见无所动。手自开合，见无舒卷。正释客尘之义，何以复责大众，其旨安在哉？予上曰，?斥声闻者此也。陈?之意，客去主存，尘寂空在，虽离前尘，犹住见觉。不知常住之见正是法尘。阿难善解佛意，乃云，佛手不住，而我见性尚无有静，谁为无住？次云，我头自动，而我见性尚无有止，谁为揺动？动静双拂，去住两驱，客去主忘，尘忘空灭，深惬佛意，所以指阿难而责大众也。若不如此，阿含何称小教，此㑹何称圆宗？是知此经逈出三乘，学者当熟思之。阿难自述二障所纒，良由不知寂常心性，故启如来发妙明心开我道?。而世尊则以拳例见，使知见性是常。次引盲人瞩暗，使知性不属身。常心道?，于此可见矣。?明告，不成圣道，过由客尘，辨明二障。事障在麄，故同客义；理障微细，故同尘义。縁尘易晓，故屈指以辨非住不住；身执难忘，故?头以验动与不动。自远而近，自细而麄，委曲发明，可谓慈悲之至矣。