梦云沈先生六十夀序

梦云沈先生六十夀序

淞江之上，有隠君子曰梦云先生沈氏，其达生适嗜玩世不覊之士乎？友人朱君某，以先生六十来徴文为夀。窃承下风久矣，蠧食穹壤，敢妄意少裨益于生人，虽有身而不自知惜也。闻先生出入三世之书，及今而肾藏不衰，骨体坚壮，殆必得之深者，愿因而请质焉。天以六气临地，地以五位承天，应天之气者，五歳而右迁，应地之气者，六朞而环㑹。五六相合而七百二十气为一纪，倍之而千四百四十气，凡六十歳为一周。是非先生之年耶？周而复始，如环无端，天地自然之运也。是胡天地之运无终穷，而吾人夀敝天地者未之见耶？岂不以天气也，无形也，地形也。无情也。即天地而较之。地滞于形。已不能与天并其久。况有情之物。与天地较耶。气有盈缩。形有盛衰。天地之运。不长得其平。况滋蕃长育乎其间者。顾悉得其冲。不触其乖耶。脉法曰。天地之变。无以脉诊。谓其顺相承也。循环以相生。逆相胜也。循环以相救。不能不胜。未有胜而不复。胜复之作，不形于诊也。是故天地之运，悠久而无疆耶。人之有形也。不尽值其气之冲。五藏之气乘之出。而喜怒思忧恐之情。不能一一中其节。其相胜之气。又安能如天地之相救而能复耶。是故周而复始，如环无端者，其天耶？由八歳而八八，浸实而浸虚者，其人耶？人不得与天地并，不可并者，隂阳之体耶？可并者，变化之用耶？变化之为用，在天为?，?生神，在地为化，化生五味，在人为道，道生智，善摄其生者，殆所谓以道而神御者耶？抑有余不翼于胜，助不及，不赞其复，喜怒思忧恐一而莫之能乱。天之胜也，其复以天；人之胜也，其复以人。复以人，人亦天也。上古之真人，与太极同质而无敝，岂诳我耶？先生之从子果从余游，称先生骨清而神朗，意豁而气和，行其胸襟，不与世缚。少年尝遇异人于月下，恍然觉悟物外烟霞之想，寤寐尚其依依。果尔，先生之养，非人所能窥其夀，亦非人间之数可得而计。奚一再周之足云耶？经曰：善言人者，必有徴于已。先生之济物博矣。将无于其身而徴之耶？将无于其身而徴之耶？