第五表

第五表

臣颀等言：臣等伏以尊号未复，累具陈请，伏奉诏㫖，固守谦恭。臣等上授天地神灵，次奉祖宗典法，列经义而顺古，因人心以从时。词繁而不能陈明，诚竭而未蒙察纳。德美盛而犹蔽，宪度缺而莫修。罪戾是忧，冰炭交集。臣某等诚惶诚恐，顿首顿首。

臣某等伏以先王之道，由大中而可乆；近古之化，以弥文而益彰。然则守谨而为恭，不如立中而垂法；表朴而畧礼，不如文明而化光。况于文质异时，而国家自有制度，岂直为一王之法，固以遇三代之文，其于规模，信为弘逺。陛下嗣训先祖，贻谋后圣，当践修以纂承，寕変更而废坠。臣等又伏读诏书曰：遐想哲王，则自燧人神农殷汤之时有其事也。又曰：钦若典训则自代宗粛宗玄宗而上有其仪也。又曰：所诫者满所尚者谦守之以诚期于终始臣等以为去鸿名而贬损谦之始也。遵旧典而奉承谦之终也。造次而未甞违于礼守之以诚也。敬恭而无或䧟于专，所诫者满也。又曰：虚美崇饰，所不敢当。伏惟皇帝陛下恤人之心，动天之德，致理之文教，戡难之武功，著于颂声，光于史氏。上有其实，无虚美之嫌；下尽其诚，非崇饰之伪。又曰：勉一乃心，共康庶政　者。公卿大夫侍御?仆，或从扞牧圉，或备持戈矛，盖有同力之诚，而无离德之间。今者四岳群后，九土庶邦，外自藩维，内及宗室，黄发?老，青衿诸儒，或佥以同辞，或逺而抗䟽，一心之效也。群材序进，百职交修，烽燧不惊，兵戎以息，鑚凿不用，狱讼以衰。六气和而风雨时，五榖昌而仓廪实。庶政之康也。诚由教化，以致邕熈，自当冠于皇王，寕复谢于尧禹，宜加明号，以表成功。陛下虽以为辞，臣等未知其说。

又伏奉诏㫖，令臣等断表。伏以君亲一致，臣子一例，而春秋之义，不以父命辞王父命。臣某等得遵先帝之典，以　陛下之诏，谨昧冒万死，伏请复上尊号。如萌三胜惶惧恳迫之至。