第五表

第五表

臣頎等言：臣等伏以尊號未復，累具陳請，伏奉詔㫖，固守謙恭。臣等上授天地神靈，次奉祖宗典法，列經義而順古，因人心以從時。詞繁而不能陳明，誠竭而未蒙察納。德美盛而猶蔽，憲度缺而莫修。罪戾是憂，冰炭交集。臣某等誠惶誠恐，頓首頓首。

臣某等伏以先王之道，由大中而可乆；近古之化，以彌文而益彰。然則守謹而爲恭，不如立中而垂法；表樸而畧禮，不如文明而化光。況於文質異時，而國家自有制度，豈直爲一王之法，固以遇三代之文，其於規模，信爲弘逺。陛下嗣訓先祖，貽謀後聖，當踐修以纂承，寕変更而廢墜。臣等又伏讀詔書曰：遐想哲王，則自燧人神農殷湯之時有其事也。又曰：欽若典訓則自代宗粛宗玄宗而上有其儀也。又曰：所誡者滿所尚者謙守之以誠期於終始臣等以爲去鴻名而貶損謙之始也。遵舊典而奉承謙之終也。造次而未甞違於禮守之以誠也。敬恭而無或䧟於專，所誡者滿也。又曰：虚美崇飾，所不敢當。伏惟皇帝陛下恤人之心，動天之德，致理之文教，戡難之武功，著於頌聲，光於史氏。上有其實，無虚美之嫌；下盡其誠，非崇飾之僞。又曰：勉一乃心，共康庶政　者。公卿大夫侍御?僕，或從扞牧圉，或備持戈矛，蓋有同力之誠，而無離德之間。今者四岳羣后，九土庶邦，外自藩維，内及宗室，黄髮?老，青衿諸儒，或僉以同辭，或逺而抗䟽，一心之效也。羣材序進，百職交修，烽燧不驚，兵戎以息，鑚鑿不用，獄訟以衰。六氣和而風雨時，五榖昌而倉廪實。庶政之康也。誠由教化，以致邕熈，自當冠於皇王，寕復謝於堯禹，宜加明號，以表成功。陛下雖以爲辭，臣等未知其說。

又伏奉詔㫖，令臣等断表。伏以君親一致，臣子一例，而春秋之義，不以父命辭王父命。臣某等得遵先帝之典，以　陛下之詔，謹昧冒万死，伏請復上尊號。如萌三勝惶懼懇迫之至。