书徽州婺源县周子通书板本后

书徽州婺源县周子通书板本后

熹旧记先生行实，采用黄太史诗序中语，若以濂之为字为出于先生所自制，以名庐阜之溪者。其后累年，乃得何君所记，然后知濂溪云者，实先生故里之本号，而非一时嫓合之强名也。欲加是正，则其传巳乆。惧反以异词致惑，故特附何君语于遗事中，以著其实。后又得张敬夫所刻先生墨帖后记。先生家谱载濂溪隐居在营道县荣乐鄊石塘桥西。而㫪陵胡良辅为敬夫言，濂实溪之旧名，父老相传，先生晚居庐阜，因名其溪，以示不忘其本之意。近邵武邹旉官春陵归，为熹言，尝亲访先生之旧庐。所见闻与何、张之记皆合。但云其地在州西南十五里许，盖溪之源委，自为上下保，而先生居下保，其地又别自号为楼田。至字之为濂，则疑其出于唐刺史元结七泉之遗俗也。旉尝有文辨说甚详，其论制字之所从，则熹盖尝为九江林使君黄中言之，与旉说合。方将并附其说于书后，以证黄序之失，而婺源宰三山张侯适将锓板焉，因书以遗之，庶㡬有?于诸本之阙。若此书所以发明圣学之传，而学者不可以不读之意，则熹前论之巳详矣，因不复重出云。淳熈巳亥正月朔旦，县人朱熹谨书。