○次破离蕴我轻识古籍关注2024-02-07 05:34○次破离蕴我 中离蕴我，理亦不然，应如虚空无作受故。：虚空离蕴，非作受故。我既离蕴，应如虚空非作受?。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破斥三初破?蕴我○次破斥三初破?蕴我 初?蕴我，理且不然，我应如蕴，非常一故。又内诸色定非实我，如外诸色有质碍故；心○次破離藴我○次破離藴我 中離藴我，理亦不然，應如虛空無作受故。：虛空離藴，非作受故。我既離藴，應如虛空非作受?○次破○次破 彼六识中所起烦恼虽由正知不为过失而第七识有漏心位任运现行执藏此识寜不与彼预流等同由此故知彼说○次破○次破 诸部对法展转相违，汝等如何执为定量？唯触等五，经说徧行，说十非经，不应固执。谓小乗诸部对法宗○次破○次破 无想定中应唯想灭但厌想故然汝不许既唯受想资助心强此二灭时心亦应灭。举例破云：若汝谓灭定加行，○次破○次破 彼説非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，○次破○次破 彼執非理。所以?何？若法能生，必非常故；諸非常?，必不徧故；諸不徧?，非眞實故。體既常徧，具○次破○次破 應説?言。若定能令心等和合同趣一境故是徧行，理亦不然，是觸用故。若謂此定令刹那頃心不易緣故徧○次破○次破 彼非誠證，依定攝心，令心一境，説彼言故。根、力、覺支、道支等攝，如?、慧等，非?心故。經謂：○次破○次破 彼说非理，勿于后时有痴信等，前亦有故，前心心所或想势力，足为后时忆?因故。：若谓后时有忆?故点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
