书经法第四

书经法第四

凡一斋之限，三曰之中，缮写经书，未悉备得，先起戒文，朝仪为次，在师门者，亦得逆书，积渐取办，不必斋时。斋时力少，可得借人，借人难得，不斋之时，受法之后，徐觅能书，清严道士，敬信之人，别住静宻，触物精新，自就师请经卷，卷皆拜受，竟又拜送。恭肃兢兢，所受部属，悉应写之，皆用缣素抄之，则纸充乃应，师手书一通，以授弟子，弟子手书一通，以奉师宗。功既难就，或拙秉毫，许得雇借，精校分明，愼勿漏误，误则夺年筭，遭灾祸，其罚深重，五校十校，讲习相符，玄神祐人，延寿成圣，恩济一切，非特巳身。受是经戒，各治二通，一通常镇，柏函盛之，架以局案，置髙座近前，亦可别台封之，不可妄开。若应暴晒，斋净岀之，竟又宻藏，愼勿泄露。一通常随，斋请思议诵习。简素及纸潢染装严首目带轴祑蕴巾箱，皆令贞洁，不得杂他，自非同志，愼勿假借。窃写盗取，其罪尤深。朽故更起，?者沈渊，或纳幽洞，不则净之，去失首悔，立功受写，后师异法，使焚勿从，即得道，亦不可也，有不解了，且存供养，先师盟誓，不可负违，万师一心，超三界也。