不忽木

不忽木

不忽木一名时用，字用臣，世为康里部大人。康里，即汉高车国也。祖海蓝伯，尝事克烈王可汗。王可汗灭，即弃家从数千骑望西北驰去。太祖遣使招之，荅曰：“昔与帝同事王可汗，今王可汗既亡，不忍改所事。”遂去，莫知所之。子十人，皆为太祖所虏。燕真最幼，年方六岁，太祖以赐庄圣皇后，后怜而育之，遣侍世祖于藩邸。长从征伐有功。世祖威名日盛，宪宗将伐宋，命以居守。燕真曰：“主上素有疑志，今乘舆远涉危难之地，殿下以皇弟独处安全，可乎？”世祖然之，因请从南征。宪宗喜，即分兵命趋鄂州，而自将攻蜀之钓鱼山，令阿里不哥居守。宪宗崩，燕真统世祖留部，觉阿里不哥有异志，奉皇后稍引而南，与世祖会于上都。世祖即位，燕真未及大用而卒，官止卫率。不忽木其仲子也，资禀英特，进止详雅，世祖奇之，命给事裕宗东宫，师事太子賛善王恂。恂从北征，乃受学于国子祭酒许衡，日记数千言，衡每称之，以为有公辅器。世祖尝欲观国子所书字，不忽木年十六，独书贞观政要数十事以进。帝知其寓䂓谏意，嘉叹久之。衡纂歴代帝王名谥统系岁年为书授诸生，不忽木读数过即成诵。帝召试，不遗一字。至元十三年，与同舍生坚童、太荅秃鲁等上疏曰：臣等闻之学记曰：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”“玉不琢不成器，人不学不知道。”故古之王者，建国君民，教学为先。盖自尧、舜、禹、汤、文、武之世，莫不有学，故其治隆于上，俗美于下，而为后世所法。降至汉朝，亦建学校，诏诸生课试补官。魏道武帝起自北方，既定中原，增置生员三千，儒学以兴。此歴代皆有学校之证也。臣等今复取平南之君建置学校者，为陛下陈之。晋武帝尝平吴矣，始起国子学。隋文帝尝灭陈矣，俾国子寺不隷太常。唐高祖尝灭梁矣，诏诸州县及郷并令置学。及至太宗数幸国学，增筑学舍至千二百间，国学、太学、四门学亦增生员，其书、筭各置愽土。乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长亦遣子弟入学，国学之内至八千余人。高宗因之，遂令国子监领六学：一曰国子学，二曰太学，三曰四门学，四曰律学，五曰书学，六曰筭学，各置生徒有差，皆承高祖之意也。然晋之平吴得户五十二万而已；隋之灭陈得郡县五百而已；唐之灭梁得户六十余万而已，而其崇重学校已如此。况我堂堂大国，奄有江岭之地，计亡宋之户不下千万，此陛下神功，自古未有，而非晋、隋、唐之所敢比也。然学校之政，尚未全举，臣窃惜之。臣䓁向被圣恩，俾习儒学，钦惟圣意，岂不以诸色人仕宦者常多，蒙古人仕宦者尙少，而欲臣等晓识世务，以任陛下之使令乎？然以学制未定，朋从数少，譬犹责嘉禾于数苗，求良骥于数马，臣等恐其不易得也。为今之计，如欲人材众多，通习汉法，必如古昔徧立学校然后可。若曰未暇，宜且于大都弘阐国学，择蒙古人年十五以下、十岁以上质美者百人，百官子弟与凡民俊秀者百人，俾廪给各有定制，选德业充备足为师表者，充司业、博士、助教而教育之。使其教必本于人伦，明乎物理，为之讲觧经传，授以修身、齐家、治国、平天下之道。其下复立数科，如小学、律、书、筭之类。每科设置教授，各令以本业训导。小学科则令读诵经书，教以应对进退事长之莭；律科则专令通晓吏事；书科则专令晓习字画；筭科则专令熟闲筭数。或一艺通然后改授，或一日之间更次为之。俾国子学官緫领其事，常加点勘，务要俱通，仍以义理为主。有余力者听令学作文字。日月岁时，随其利钝，各责所就功课，程其勤惰而赏罚之。勤者则升之上舍，惰者则降之下舍，待其改过则复升之。假日则听令学射，自非假日，无故不令出学。数年以后，上舍生学业有成就者，乃听学官保擧蒙古人若何品级，诸色人若何仕进。其未成就者，且令依旧学习，俟其可以从政，然后岁听学官举其贤者能者，使之依例入仕。其终不可教者，三年听令出学。凡学政因革，生员增减，若得不时奏闻，则学无弊政，而天下之材亦皆观感而兴起矣。然后续立郡县之学，求以化民成俗，无不可者。臣等愚幼，见于书、闻于师者如此，未敢必其可行。伏望圣慈下臣此章，令诸老先生与左丞王賛善䓁商议条奏施行，臣等不胜至愿。书奏，帝览之喜。

十四年，授利用少监。十五年，出为燕南河北道提刑按察副使。帝遣通事脱虎脱护送西僧徃作佛事，还过真定，箠驿吏几死，诉之按察使，不敢问。不忽木受其状，以僧下狱。脱虎脱直欲出僧，辞气倔强，不忽木令去其冠庭下，责以不职。脱虎脱逃归以闻，帝曰：“不忽木素刚正，必尔辈犯法故也。”继而燕南奏至，帝曰：“我固知之。”十九年，升提刑按察使。有讼净州守臣盗官物者，净州本隷河东，特命不忽木徃按之，归报称旨，赐白金千两、钞五千贯。二十一年，召叅议中书省事。时榷茶转运使卢世荣阿附宣政使桑哥，言能用己，则国赋可十倍于旧。帝以问不忽木，对曰：“自昔聚歛之臣，如桑弘羊、宇文融之徒，操利术以惑时君，始者莫不谓之忠，及其罪稔恶著，国与民俱困，虽悔何及。臣愿陛下无纳其说。”帝不听，以世荣为右丞，不忽木遂辞叅议不拜。二十二年，世荣以罪被诛，帝曰：“朕殊愧卿。”擢吏部尚书。时方籍没阿合马家，其奴张散札儿䓁罪当死，缪言阿合马家赀隐寄者多，如尽得之，可资国用。遂钩考捕系，连及无辜，京师骚动。帝颇疑之，命丞相安童集六部长贰官询问其事，不忽木曰：“是奴为阿合马心腹爪牙，死有余罪，为此言者，盖欲苟延岁月，徼幸不死尔，岂可复受其诳，嫁祸善良耶！急诛此徒，则怨谤自息。”丞相以其言入奏，帝悟，命不忽木鞫之，具得其实，散札儿等伏诛，其捕系者尽释之。二十三年，改工部尚书。九月，迁刑部。河东按察使阿合马，以赀财谄媚权贵，贷钱于官，约偿羊马，至则抑取部民所产以输。事觉，遣使按治，皆不伏。及不忽木徃，始得其不法百余事。会大同民饥，不忽木以便宜发仓廪赈之。阿合马所善幸臣奏不忽木擅发军储，又锻炼阿合马使自诬服。帝曰：“使行发粟以活吾民，乃其职也，何罪之有！”命移其狱至京师审视，阿合马竟伏诛。吐土哈求钦察之为人奴者增益其军，而多取编民。中书佥省王遇验其籍改正之，吐土哈遂奏遇有不臣语。帝怒欲斩之，不忽木谏曰：“遇始令以钦察之人奴为兵，未闻以编民也。万一他卫皆倣此，户口耗矣。若诛遇，后人岂肯为陛下尽职乎！”帝意觧，遇得不死。二十四年，桑哥奏立尚书省，诬杀叅政杨居寛、郭佑，不忽木争之不得。桑哥深忌之，尝指不忽木谓其妻曰：“他日籍我家者此人也。”因其退食，责以不坐曹理务，欲加之罪，遂以疾免。车驾还自上都，其弟野礼审班侍坐辇中，帝曰：“汝兄必以某日来迎。”不忽木果以是日至。帝见其癯甚，问其禄几何，左右对以满病假者例不给。帝念其贫，命尽给之。二十七年，拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史。二十八年春，帝猎柳林，彻里䓁劾奏桑哥罪状，帝召问不忽木，具以实对，帝大惊，乃决意诛之，罢尚书省，复以六部归于中书，欲用不忽木为丞相，固辞，帝曰：“朕过听桑哥，致天下不安，今虽悔之，已无及矣。朕识卿幼时，使卿从学，政欲备今日之用，勿多让也。”不忽木曰：“朝廷勲旧齿爵居臣右者尚多，今不次用臣，无以服众。”帝曰：“然则孰可？”对曰：“太子詹事完泽可。向者籍没阿合马家，其赂遗近臣，皆有簿籍，唯无完泽名。又尝言桑哥为相，必败国事。今果如其言，是以知其可也。”帝曰：“然非卿无以任吾事。”乃拜完泽右丞相，不忽木平章政事。上都留守木八剌沙言改按察司置廉访司不便，宜罢去。乃求宪臣赃罪以动上听。帝以责中丞崔彧，彧谢病不知，不忽木面斥彧不直言，因历陈不可罢之说，帝意乃释。王师征交趾失利，复谋大举，不忽木曰：“岛夷诡诈，天威临之，宁不震惧！兽穷则噬，势使之然。今其子日燇袭位，若遣一介之使，谕以祸福，彼能悔过自新，则不烦兵而下矣；如或不悛，加兵未晚。”帝从之。于是交趾感惧，遣其伪昭明王䓁诣阙谢罪，尽献前六岁所当贡物。帝喜曰：“卿一言之力也。”即以其半赐之。不忽木辞曰：“此陛下神武不杀所致，臣何功焉。”惟受沉水假山、象牙镇纸、水晶笔格而已。麦术丁请复立尚书省，专领右三部，不忽木庭责之曰：“阿合马、桑哥相继误国，身诛家没，前鉴未远，柰何又欲効之乎！”事遂寝。或劝征流求及赋江南包银，皆谏止之。桑哥党人纳速剌丁䓁既诛，帝以忻都长于理财，欲释不杀，不忽木力争之，不从，日中凢七奏，卒正其罪。释氏请以金银币帛祠其神，帝难之，不忽木曰：“彼佛以去贪为寳。”遂弗与。或言京师蒙古人冝与汉人间处，以制不虞，不忽木曰：“新民乍迁，犹未宁居，若复纷更，必致失业。此盖奸人欲擅货易之利，交结近幸，借为纳忠之说耳。”乃图写国中贵人第宅已与民居犬牙相制之状上之而止。有譛完泽徇私者，帝以问不忽木，对曰：“完泽与臣俱待罪中书，设或如所言，岂得专行。臣等虽愚陋，然备位宰辅，人或发其隂短，冝使面质，明示责降，若内怀猜疑，非人主至公之道也。”言者果屈。帝怒，命左右批其颊而出之。是日苦寒，觧所御黑貂裘以赐。帝每顾侍臣，称塞咥旃之能，不忽木从容问其故，帝曰：“彼事宪宗，常隂资朕财用，卿父所知，卿时未生，诚不知也。”不忽木曰：“是所谓为人臣怀二心者。今有以内府财物私结亲王，陛下以为若何？”帝急挥以手曰：“卿止，朕失言。”三十年，有星孛于帝座，帝忧之，夜召入禁中，问所以销天变之道，奏曰：“风雨自天而至，人则栋宇以待之，江河为地之限，人则舟楫以通之；天地有所不能者，人则为之，此人所以与天地叅也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝，故易震之象曰‘君子以恐惧修省。’诗曰‘敬天之怒。’又曰‘遇灾而惧。’三代圣王，克谨天戒，鲜不有终。汉文之世，同日山崩者二十有九，日食地震频岁有之。善用此道，天亦悔祸，海内乂安。此前代之龟鉴也。臣愿陛下法之。”因诵文帝日食求言诏，帝悚然曰：“此言深合朕意，可复诵之。”遂详论欵陈，夜至四鼓。明日进膳，帝以盘珍赐之。三十年，帝不豫，故事，非国人勲旧不得入卧内。不忽木以谨厚，日视医药，未尝去左右。帝大渐，与御史大夫月鲁那颜、太傅伯颜并受遗诏留禁中。丞相完泽至，不得入，伺月鲁那颜、伯颜出，问曰：“我年位俱在不忽木上，国有大议而不预，何耶？”伯颜叹息曰：“使丞相有不忽木识虑，何至使吾属如是之劳哉！”完泽不能对，入言于太后。太后召三人问之，月鲁那颜曰：“臣受顾命，太后但观臣等为之。臣若误国，即甘伏诛。宗社大事，非宫中所当预知也。”太后然其言，遂定大策。其后发引、升祔、请谥南郊，皆不忽木领之。成宗即位，执政皆迎于上都之北，丞相常独入，不忽木至数日乃得见。帝问知之，慰劳之曰：“卿先朝腹心，顾朕寡昧，惟朝夕启沃，以匡朕不逮，庶无负先帝付托之重也。”成宗躬揽庶政，听断明果，廷议大事多采不忽木之言。太后亦以不忽木先朝旧臣，礼貌甚至。河东守臣献嘉禾，大臣欲奏以为瑞，不忽木语之曰：“汝部内所产尽然耶？惟此数茎耶？”曰：“惟此数茎尔。”不忽木曰：“若如此，既无益于民，又何足为瑞？”遂罢遣之。西僧为佛事，请释罪人祈福，谓之秃鲁麻。豪民犯法者，皆贿赂之以求免。有杀主杀夫者，西僧请被以帝后御服，乘黄犊出宫门释之，云可得福。不忽木曰：“人伦者，王政之本，风化之基，岂可容其乱法如是！”帝责丞相曰：“朕戒汝无使不忽木知，今闻其言，朕甚愧之。”使人谓不忽木曰：“卿且休矣，朕今从卿言。然自是以为故事。”有奴告主者，主被诛，诏即以其主所居官与之。不忽木言：“若此必大坏天下之风俗，使人情愈薄，无复上下之分矣。”帝悟，为追废前命。执政奏以为陜西行省平章政事。太后谓帝曰：“不忽木朝廷正人，先皇帝所付托，岂可出之于外耶！”帝复留之，竟以与同列多异议，称疾不出。元贞二年春，召至便殿曰：“朕知卿疾之故，以卿不能从人，人亦不能从卿也。欲以段贞代卿，如何？”不忽木曰：“贞实胜于臣。”乃拜昭文馆大学士、平章军国重事，辞曰：“是职也，国朝惟史天泽尝为之，臣何功敢当此！”制去“重”字。大德二年，御史中丞崔彧卒，特命行中丞事。三年，兼领侍仪司事。有因父官受贿赂，御史必欲归罪其父，不忽木曰：“风纪之司，以宣政化、励风俗为先，若使子证父，何以兴孝！”枢密臣受人玉带，征赃不叙，御史言罚太轻。不忽木曰：“礼，大臣贪墨，惟曰簠簋不饰，若加笞辱，非刑不上大夫之意。”人称其平恕。四年，病复作，帝遣医治之，不効，乃附奏曰：“臣孱庸无取，叨承眷渥，大限有终，永辞昭代。”引觞满饮而卒，年四十六。帝闻之惊悼，士大夫皆哭失声。家素贫，躬自爨汲，妻织纴以养母。后因使还，则母已死，号恸呕血几不起。平居服儒素，不尙华饰，禄赐有余，即散施亲旧。明于知人，多所荐㧞，丞相哈剌哈孙荅剌罕亦其所荐也。其学先躬行而后文艺，居则简默，及帝前论事，吐辞洪畅，引义正大，以天下之重自任，知无不言。世祖尝语之曰：“太祖有言，人主理天下，如右手持物，必资左手承之，然后能固。卿实朕之左手也。”每侍燕间，必陈说古今治要，世祖每拊髀叹曰：“恨卿生晚，不得早闻此言，然亦吾子孙之福。”临崩，以白璧遗之曰：“他日持此以见朕也。”武宗时，赠纯诚佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国、鲁国公，谥文贞。子回回，陕西行省平章政事；巙巙，由江浙行省平章政事入为翰林学士承旨。完泽完泽，土别燕氏。祖土薛，从太祖起朔方，平诸部。太宗伐金，命太弟睿宗由陜右进师，以击其不备，土薛为先锋，遂去武休关，越汉江，畧方城而北，破金兵于阳翟。金亡，从攻兴元、阆、利诸州，拜都元帅。取宋成都，斩其将陈隆之，赐食邑六百户。父线真，宿卫禁中，掌御膳。中统初，从世祖北征。四年，拜中书右丞相，与诸儒臣论定朝制。完泽以大臣子选为裕宗王府僚属。裕宗为皇太子，署詹事长，入叅谋议，出掌环卫，小心愼密，太子甚器重之。一日会燕宗室，指完泽语众曰：“亲善远恶，君之急务。善人如完泽者，群臣中岂易得哉！”自是常典东宫卫兵。裕宗薨，成宗以皇孙抚军北方，完泽两从入北。至元二十八年，桑哥伏诛，世祖咨问廷臣，特拜中书右丞相。完泽入相，革桑哥弊政，请自中统初积岁逋负之钱粟，悉蠲免之，民頼其惠。三十一年，世祖崩，完泽受遗诏，合宗戚大臣之议，启皇太后迎成宗即位，诏谕中外，罢征安南之师。建议加上祖宗尊谥庙号，致养皇太后，示天下为人子之礼。元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下散财发粟，不惜钜万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。大德四年，加太傅、录军国重事，位望益崇。成宗倚任之意益重，而能处之以安静，不急于功利，故吏民守职乐业，世称贤相云。七年薨，年五十八。追封兴元王，谥忠宪。