不忽木

不忽木

不忽木一名時用，字用臣，世爲康里部大人。康里，卽漢高車國也。祖海藍伯，嘗事克烈王可汗。王可汗滅，即棄家從數千騎望西北馳去。太祖遣使招之，荅曰：“昔與帝同事王可汗，今王可汗既亡，不忍改所事。”遂去，莫知所之。子十人，皆爲太祖所虜。燕眞最幼，年方六歲，太祖以賜莊聖皇后，后憐而育之，遣侍世祖於藩邸。長從征伐有功。世祖威名日盛，憲宗將伐宋，命以居守。燕眞曰：“主上素有疑志，今乘輿遠涉危難之地，殿下以皇弟獨處安全，可乎？”世祖然之，因請從南征。憲宗喜，即分兵命趨鄂州，而自將攻蜀之釣魚山，令阿里不哥居守。憲宗崩，燕眞統世祖留部，覺阿里不哥有異志，奉皇后稍引而南，與世祖會于上都。世祖即位，燕眞未及大用而卒，官止衛率。不忽木其仲子也，資禀英特，進止詳雅，世祖奇之，命給事裕宗東宫，師事太子賛善王恂。恂從北征，乃受學於國子祭酒許衡，日記數千言，衡每稱之，以爲有公輔器。世祖嘗欲觀國子所書字，不忽木年十六，獨書貞觀政要數十事以進。帝知其寓䂓諫意，嘉歎久之。衡纂歴代帝王名謚統系嵗年爲書授諸生，不忽木讀數過即成誦。帝召試，不遺一字。至元十三年，與同舍生堅童、太荅秃魯等上疏曰：臣等聞之學記曰：“君子如欲化民成俗，其必由學乎？”“玉不琢不成器，人不學不知道。”故古之王者，建國君民，教學爲先。盖自堯、舜、禹、湯、文、武之世，莫不有學，故其治隆於上，俗美於下，而爲後世所法。降至漢朝，亦建學校，詔諸生課試補官。魏道武帝起自北方，既定中原，增置生員三千，儒學以興。此歴代皆有學校之證也。臣等今復取平南之君建置學校者，爲陛下陳之。晉武帝嘗平吳矣，始起國子學。隋文帝嘗滅陳矣，俾國子寺不隷太常。唐高祖嘗滅梁矣，詔諸州縣及郷並令置學。及至太宗數幸國學，增築學舍至千二百間，國學、太學、四門學亦增生員，其書、筭各置愽土。乃至高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸國酋長亦遣子弟入學，國學之内至八千餘人。高宗因之，遂令國子監領六學：一曰國子學，二曰太學，三曰四門學，四曰律學，五曰書學，六曰筭學，各置生徒有差，皆承高祖之意也。然晉之平吳得户五十二萬而已；隋之滅陳得郡縣五百而已；唐之滅梁得户六十餘萬而已，而其崇重學校已如此。况我堂堂大國，奄有江嶺之地，計亡宋之户不下千萬，此陛下神功，自古未有，而非晉、隋、唐之所敢比也。然學校之政，尚未全舉，臣竊惜之。臣䓁嚮被聖恩，俾習儒學，欽惟聖意，豈不以諸色人仕宦者常多，蒙古人仕宦者尙少，而欲臣等曉識世務，以任陛下之使令乎？然以學制未定，朋從數少，譬猶責嘉禾於數苗，求良驥於數馬，臣等恐其不易得也。爲今之計，如欲人材衆多，通習漢法，必如古昔徧立學校然後可。若曰未暇，宜且於大都弘闡國學，擇蒙古人年十五以下、十嵗以上質美者百人，百官子弟與凡民俊秀者百人，俾廪給各有定制，選德業充備足爲師表者，充司業、博士、助敎而敎育之。使其敎必本於人倫，明乎物理，爲之講觧經傳，授以修身、齊家、治國、平天下之道。其下復立數科，如小學、律、書、筭之類。每科設置教授，各令以本業訓導。小學科則令讀誦經書，教以應對進退事長之莭；律科則專令通曉吏事；書科則專令曉習字畫；筭科則專令熟閑筭數。或一藝通然後改授，或一日之間更次爲之。俾國子學官緫領其事，常加點勘，務要俱通，仍以義理爲主。有餘力者聽令學作文字。日月嵗時，隨其利鈍，各責所就功課，程其勤惰而賞罰之。勤者則升之上舍，惰者則降之下舍，待其改過則復升之。假日則聽令學射，自非假日，無故不令出學。數年以後，上舍生學業有成就者，乃聽學官保擧蒙古人若何品級，諸色人若何仕進。其未成就者，且令依舊學習，俟其可以從政，然後嵗聽學官舉其賢者能者，使之依例入仕。其終不可敎者，三年聽令出學。凡學政因革，生員增减，若得不時奏聞，則學無弊政，而天下之材亦皆觀感而興起矣。然後續立郡縣之學，求以化民成俗，無不可者。臣等愚幼，見於書、聞於師者如此，未敢必其可行。伏望聖慈下臣此章，令諸老先生與左丞王賛善䓁商議條奏施行，臣等不勝至願。書奏，帝覽之喜。

十四年，授利用少監。十五年，出爲燕南河北道提刑按察副使。帝遣通事脫虎脫護送西僧徃作佛事，還過眞定，箠驛吏幾死，訴之按察使，不敢問。不忽木受其狀，以僧下獄。脫虎脫直欲出僧，辭氣倔强，不忽木令去其冠庭下，責以不職。脫虎脫逃歸以聞，帝曰：“不忽木素剛正，必爾輩犯法故也。”繼而燕南奏至，帝曰：“我固知之。”十九年，陞提刑按察使。有訟淨州守臣盜官物者，淨州本隷河東，特命不忽木徃按之，歸報稱旨，賜白金千兩、鈔五千貫。二十一年，召叅議中書省事。時榷茶轉運使盧世榮阿附宣政使桑哥，言能用己，則國賦可十倍於舊。帝以問不忽木，對曰：“自昔聚歛之臣，如桑弘羊、宇文融之徒，操利術以惑時君，始者莫不謂之忠，及其罪稔惡著，國與民俱困，雖悔何及。臣願陛下無納其說。”帝不聽，以世榮爲右丞，不忽木遂辭叅議不拜。二十二年，世榮以罪被誅，帝曰：“朕殊愧卿。”擢吏部尚書。時方籍没阿合馬家，其奴張散札兒䓁罪當死，繆言阿合馬家貲隱寄者多，如盡得之，可資國用。遂鉤考捕繫，連及無辜，京師騷動。帝頗疑之，命丞相安童集六部長貳官詢問其事，不忽木曰：“是奴爲阿合馬心腹爪牙，死有餘罪，爲此言者，盖欲苟延歲月，徼幸不死爾，豈可復受其誑，嫁禍善良耶！急誅此徒，則怨謗自息。”丞相以其言入奏，帝悟，命不忽木鞫之，具得其實，散札兒等伏誅，其捕繫者盡釋之。二十三年，改工部尚書。九月，遷刑部。河東按察使阿合馬，以貲財諂媚權貴，貸錢於官，約償羊馬，至則抑取部民所産以輸。事覺，遣使按治，皆不伏。及不忽木徃，始得其不法百餘事。會大同民饑，不忽木以便宜發倉廪賑之。阿合馬所善幸臣奏不忽木擅發軍儲，又鍛鍊阿合馬使自誣服。帝曰：“使行發粟以活吾民，乃其職也，何罪之有！”命移其獄至京師審視，阿合馬竟伏誅。吐土哈求欽察之爲人奴者增益其軍，而多取編民。中書僉省王遇驗其籍改正之，吐土哈遂奏遇有不臣語。帝怒欲斬之，不忽木諫曰：“遇始令以欽察之人奴爲兵，未聞以編民也。萬一他衛皆倣此，户口耗矣。若誅遇，後人豈肯爲陛下盡職乎！”帝意觧，遇得不死。二十四年，桑哥奏立尚書省，誣殺叅政楊居寛、郭佑，不忽木爭之不得。桑哥深忌之，嘗指不忽木謂其妻曰：“他日籍我家者此人也。”因其退食，責以不坐曹理務，欲加之罪，遂以疾免。車駕還自上都，其弟野禮審班侍坐輦中，帝曰：“汝兄必以某日來迎。”不忽木果以是日至。帝見其癯甚，問其禄幾何，左右對以滿病假者例不給。帝念其貧，命盡給之。二十七年，拜翰林學士承旨、知制誥兼修國史。二十八年春，帝獵柳林，徹里䓁劾奏桑哥罪狀，帝召問不忽木，具以實對，帝大驚，乃决意誅之，罷尚書省，復以六部歸于中書，欲用不忽木爲丞相，固辭，帝曰：“朕過聽桑哥，致天下不安，今雖悔之，已無及矣。朕識卿幼時，使卿從學，政欲備今日之用，勿多讓也。”不忽木曰：“朝廷勲舊齒爵居臣右者尚多，今不次用臣，無以服衆。”帝曰：“然則孰可？”對曰：“太子詹事完澤可。嚮者籍没阿合馬家，其賂遺近臣，皆有簿籍，唯無完澤名。又嘗言桑哥爲相，必敗國事。今果如其言，是以知其可也。”帝曰：“然非卿無以任吾事。”乃拜完澤右丞相，不忽木平章政事。上都留守木八剌沙言改按察司置廉訪司不便，宜罷去。乃求憲臣贓罪以動上聽。帝以責中丞崔彧，彧謝病不知，不忽木面斥彧不直言，因歷陳不可罷之說，帝意乃釋。王師征交趾失利，復謀大舉，不忽木曰：“島夷詭詐，天威臨之，寧不震懼！獸窮則噬，勢使之然。今其子日燇襲位，若遣一介之使，諭以禍福，彼能悔過自新，則不煩兵而下矣；如或不悛，加兵未晚。”帝從之。於是交趾感懼，遣其僞昭明王䓁詣闕謝罪，盡獻前六嵗所當貢物。帝喜曰：“卿一言之力也。”即以其半賜之。不忽木辭曰：“此陛下神武不殺所致，臣何功焉。”惟受沉水假山、象牙鎭紙、水晶筆格而已。麥术丁請復立尚書省，專領右三部，不忽木庭責之曰：“阿合馬、桑哥相繼誤國，身誅家没，前鑒未遠，柰何又欲効之乎！”事遂寢。或勸征流求及賦江南包銀，皆諫止之。桑哥黨人納速剌丁䓁既誅，帝以忻都長於理財，欲釋不殺，不忽木力爭之，不從，日中凢七奏，卒正其罪。釋氏請以金銀幣帛祠其神，帝難之，不忽木曰：“彼佛以去貪爲寳。”遂弗與。或言京師蒙古人冝與漢人間處，以制不虞，不忽木曰：“新民乍遷，猶未寧居，若復紛更，必致失業。此盖姦人欲擅貨易之利，交結近幸，借爲納忠之說耳。”乃圖寫國中貴人第宅已與民居犬牙相制之狀上之而止。有譛完澤徇私者，帝以問不忽木，對曰：“完澤與臣俱待罪中書，設或如所言，豈得專行。臣等雖愚陋，然備位宰輔，人或發其隂短，冝使面質，明示責降，若内懷猜疑，非人主至公之道也。”言者果屈。帝怒，命左右批其頰而出之。是日苦寒，觧所御黑貂裘以賜。帝每顧侍臣，稱塞咥旃之能，不忽木從容問其故，帝曰：“彼事憲宗，常隂資朕財用，卿父所知，卿時未生，誠不知也。”不忽木曰：“是所謂爲人臣懷二心者。今有以內府財物私結親王，陛下以爲若何？”帝急揮以手曰：“卿止，朕失言。”三十年，有星孛于帝座，帝憂之，夜召入禁中，問所以銷天變之道，奏曰：“風雨自天而至，人則棟宇以待之，江河爲地之限，人則舟楫以通之；天地有所不能者，人則爲之，此人所以與天地叅也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝，故易震之象曰‘君子以恐懼修省。’詩曰‘敬天之怒。’又曰‘遇灾而懼。’三代聖王，克謹天戒，鮮不有終。漢文之世，同日山崩者二十有九，日食地震頻嵗有之。善用此道，天亦悔禍，海内乂安。此前代之龜鑑也。臣願陛下法之。”因誦文帝日食求言詔，帝悚然曰：“此言深合朕意，可復誦之。”遂詳論欵陳，夜至四鼓。明日進膳，帝以盤珍賜之。三十年，帝不豫，故事，非國人勲舊不得入卧内。不忽木以謹厚，日視醫藥，未嘗去左右。帝大漸，與御史大夫月魯那顔、太傅伯顔並受遺詔留禁中。丞相完澤至，不得入，伺月魯那顔、伯顔出，問曰：“我年位俱在不忽木上，國有大議而不預，何耶？”伯顏歎息曰：“使丞相有不忽木識慮，何至使吾屬如是之勞哉！”完澤不能對，入言於太后。太后召三人問之，月魯那顏曰：“臣受顧命，太后但觀臣等爲之。臣若誤國，即甘伏誅。宗社大事，非宫中所當預知也。”太后然其言，遂定大策。其後發引、升祔、請謚南郊，皆不忽木領之。成宗即位，執政皆迎於上都之北，丞相常獨入，不忽木至數日乃得見。帝問知之，慰勞之曰：“卿先朝腹心，顧朕寡昧，惟朝夕啓沃，以匡朕不逮，庶無負先帝付託之重也。”成宗躬攬庶政，聽斷明果，廷議大事多采不忽木之言。太后亦以不忽木先朝舊臣，禮貌甚至。河東守臣獻嘉禾，大臣欲奏以爲瑞，不忽木語之曰：“汝部内所産盡然耶？惟此數莖耶？”曰：“惟此數莖爾。”不忽木曰：“若如此，旣無益於民，又何足爲瑞？”遂罷遣之。西僧爲佛事，請釋罪人祈福，謂之秃魯麻。豪民犯法者，皆賄賂之以求免。有殺主殺夫者，西僧請被以帝后御服，乘黄犢出宫門釋之，云可得福。不忽木曰：“人倫者，王政之本，風化之基，豈可容其亂法如是！”帝責丞相曰：“朕戒汝無使不忽木知，今聞其言，朕甚愧之。”使人謂不忽木曰：“卿且休矣，朕今從卿言。然自是以爲故事。”有奴告主者，主被誅，詔即以其主所居官與之。不忽木言：“若此必大壞天下之風俗，使人情愈薄，無復上下之分矣。”帝悟，爲追廢前命。執政奏以爲陜西行省平章政事。太后謂帝曰：“不忽木朝廷正人，先皇帝所付託，豈可出之於外耶！”帝復留之，竟以與同列多異議，稱疾不出。元貞二年春，召至便殿曰：“朕知卿疾之故，以卿不能從人，人亦不能從卿也。欲以段貞代卿，如何？”不忽木曰：“貞實勝於臣。”乃拜昭文舘大學士、平章軍國重事，辭曰：“是職也，國朝惟史天澤嘗爲之，臣何功敢當此！”制去“重”字。大德二年，御史中丞崔彧卒，特命行中丞事。三年，兼領侍儀司事。有因父官受賄賂，御史必欲歸罪其父，不忽木曰：“風紀之司，以宣政化、勵風俗爲先，若使子證父，何以興孝！”樞密臣受人玉帶，徵贓不叙，御史言罰太輕。不忽木曰：“禮，大臣貪墨，惟曰簠簋不飾，若加笞辱，非刑不上大夫之意。”人稱其平恕。四年，病復作，帝遣醫治之，不効，乃附奏曰：“臣孱庸無取，叨承眷渥，大限有終，永辭昭代。”引觴滿飲而卒，年四十六。帝聞之驚悼，士大夫皆哭失聲。家素貧，躬自爨汲，妻織紝以養母。後因使還，則母已死，號慟嘔血幾不起。平居服儒素，不尙華飾，祿賜有餘，卽散施親舊。明於知人，多所薦㧞，丞相哈剌哈孫荅剌罕亦其所薦也。其學先躬行而後文藝，居則簡默，及帝前論事，吐辭洪暢，引義正大，以天下之重自任，知無不言。世祖嘗語之曰：“太祖有言，人主理天下，如右手持物，必資左手承之，然後能固。卿實朕之左手也。”每侍燕間，必陳說古今治要，世祖每拊髀歎曰：“恨卿生晚，不得早聞此言，然亦吾子孫之福。”臨崩，以白璧遺之曰：“他日持此以見朕也。”武宗時，贈純誠佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國、魯國公，謚文貞。子回回，陝西行省平章政事；巙巙，由江浙行省平章政事入爲翰林學士承旨。完澤完澤，土别燕氏。祖土薛，從太祖起朔方，平諸部。太宗伐金，命太弟睿宗由陜右進師，以擊其不備，土薛爲先鋒，遂去武休關，越漢江，畧方城而北，破金兵于陽翟。金亡，從攻興元、閬、利諸州，拜都元帥。取宋成都，斬其將陳隆之，賜食邑六百户。父線眞，宿衛禁中，掌御膳。中統初，從世祖北征。四年，拜中書右丞相，與諸儒臣論定朝制。完澤以大臣子選爲裕宗王府僚屬。裕宗爲皇太子，署詹事長，入叅謀議，出掌環衛，小心愼密，太子甚器重之。一日會燕宗室，指完澤語衆曰：“親善遠惡，君之急務。善人如完澤者，群臣中豈易得哉！”自是常典東宫衛兵。裕宗薨，成宗以皇孫撫軍北方，完澤兩從入北。至元二十八年，桑哥伏誅，世祖咨問廷臣，特拜中書右丞相。完澤入相，革桑哥弊政，請自中統初積嵗逋負之錢粟，悉蠲免之，民頼其惠。三十一年，世祖崩，完澤受遺詔，合宗戚大臣之議，啓皇太后迎成宗即位，詔諭中外，罷征安南之師。建議加上祖宗尊謚廟號，致養皇太后，示天下爲人子之禮。元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下散財發粟，不惜鉅萬，以頒賜百姓，當時以賢相稱之。大德四年，加太傅、録軍國重事，位望益崇。成宗倚任之意益重，而能處之以安靜，不急於功利，故吏民守職樂業，世稱賢相云。七年薨，年五十八。追封興元王，謚忠憲。