住清源开宗院语录

住清源开宗院语录

佛诞日，?自䕶法等请升座，拈香?，问：祖师心印，?作何文？诸佛本源，深之多少？师云：黄河水急浪花麄。进云：如何是和尚深深有多少？师云：辊底浑波逆上?。进云：恁么则一㸃水墨，两处成龙。师打，云：㧞剑搅龙门。问：世尊?生，和尚升座，铺店新开，不可放?。师云：不因紫陌花开早，争得黄鹂下?条？进云：如何是和尚为人处？师云：滔滔?水，??青堤。进云：意㫖如何？师打，云：铺店新开，不得放?。乃云：云散长空碧，风来古木清，不须他指示，底意太分明。以拂子拂一拂，云：汝等诸人㑹么？仰靣见天，低头见地，饥来?飯，睡时打眠，顺之则喜，逆之则嗔，一一?明，一一天真。且道?竟如何分明一句底意？良久，顾左右，云：一句不遑无著问，迄?犹作野盘?。复举：世尊?生时，周行七歩，目顾四方，一手指天，一手指地，云：天上天下，惟我独尊。后来藂林浩浩商量道：这黄靣瞿昙?生下来，便作许多笑具。殊不知?花浪?正好张?，清源滩下更堪?钓。?日新开宗与么?扬，众中莫有傍不?的衲?？试为山?定当㸔。遂喝一喝，云：洎合停囚长智。复喝一喝，下座，升座，?出礼拜，师便喝，?亦喝，师云：何不问来？进云：问了也。师打，云：错七错八。?无语，师云：果然。一?才出，师云：㸔箭。?便喝，师云：截。?拟议，师云：新罗国里截额，这里拖出尸去。问：?大地是个毘卢妙体，为甚么有六道四生？师云：阇??有佛性也无？进云：人人本具足，个个自圆成。师云：具足圆成且置，??渠底立地处聻？?良久，师云：立地死汉。随打，?转身呈坐具，师又打，云：野?精魅。?以坐具连摆两摆，师云：乱做作么？?喝一喝，拉坐具下堂，师云：一任?跳。又?礼拜，师云：住，住，住。进云：和尚怕问那？师云：速道，速道。?拟进语，师打，云：错，错。问：如何衲衣下巳躬事？师云：蚊子叮鐡牛。进云：?许学人亲近也无？师掷下拂子，云：一任哜啮去。进云：百襍碎。师打，云：炤顾汝舌头。乃云：本来无一物，赫赫动乹坤，拟议不来时，迢迢十万程。高?拂子召大众，云：秪如?大地是个毘卢妙体，为甚么有六道四生？顾左右，云：道，道，㸔。众无语，师蓦拈拄杖，东棒、西棒打这一伙顽皮众生，?进方丈。师举：古德上堂示众曰：若论此事，?须实?、悟须实悟，动转施为，辉?耀古。若是操心不正、悟处不真，粧?㸃㸃、饾饾饤饤，被人轻轻拶着，未免唤灯笼作露拄。且道：如何是真?实悟底消息？良久，云：南山起云，北山下雨。敢问诸人：古德恁么说，意在于何？此事是何物？辉?耀古，因何一处起云、一处下雨？若检㸃出，许你具一只?。良久，喝一喝，升座。问：?悟底人?有生?也无？师云：朝生暮?。进云：既是朝生暮?，?竟悟个什么？师云：飯后疲倦，瞌睡连绵。问：箭?相拄底应机?毫无差，倭话人来语不相谙，如何辨他端的？师云：未入门来早巳三十棒。进云：端的未辨，?在甚处？师云：福建乡谈，?州市语。?拟议，师云：你是那?人？?便喝，师打，云：又来说倭语。问：如何是佛？师云：馆驿亭前上马台。进云：如何是祖？师云：上通长安，下通云南，有甚么阻？问：有言不得，无言不得，不有不无，请师?截。师云：向不有不无处问来㸔。?便喝，师云：就是这様问了也。进云：一句无?语，令人意转新。师乃卓拄杖，云：坐㫁毘卢顶，不禀释迦文，森罗?万?，清风拂白云。把住也，黄金失色；放行也，?砾生光。正与么不收不放时，声闻、菩萨且立下风，临济、德山无站足处，总有棒如雨㸃、喝似雷奔，到此一些也用不着。且道忽遇其中人来时如何？遂顾眎左右，喝一喝，云：出头天外㸔，谁是我般人？下座，升座。问：云门示众云：乹坤之内，宇宙之间，中有一寳，秘在形山。如何是形山底寳？师云：?底碧澄珠。进云：学人可捞得么？师云：恐汝探头短。?拟议，师云：捞得了也。?又拟议，师打云：莫怨他家?底深。乃云：我有一物，时人不识，耀古腾?，威光赫奕。且道是何物？不是心，不是佛，不是物，?竟是何物？良久，喝一喝，下座。升座。问：曹溪一?，分列五宗，?时天童，天下天童。如何是和尚门庭施设？师云：粗言及细语，俱成第一义。进云：恁么则曹溪、天童共一?孔。师云：且莫错㑹。进云：和尚又作么生？师云：意在言前。?拟议，师打云：伫思停机，徒劳侧耳。问：不向佛、法、?求，因甚二祖乞人安心？师云：问得也好。进云：如何是学人底心？师云：猢狲骑鳖背，心在?梢头。进云：为什么散心乱意？师云：是汝顚倒。进云：如何是和尚底心？师云：喜之则忻，怒之则嗔。进云：修行人还有喜怒么？师云：昨日天晴，?日下雨。乃云：若论此则事，蓦地心花开，乹坤覆不着，日月岂能藏？不渉化门，随处?真，应知符悬肘后，古?不?。如如如，?士展臂，不假他力；狮子逰行，岂求伴侣？遂以拂子击床，云：且道赤长老??置何地震声？喝一喝，云：天无?盖，地无?载。下座。示众。汝等诸人只是不肯信自巳是佛，昔有一尊宿问禅师：如何是佛？师云：汝可信否？进云：某甲焉敢不信？师云：?汝便是。其尊宿当下省?诸人不信自巳是佛，所以向外驰求，无个放身命处。如?聼我说法时中站立俨然，至于坐禅、㸔经、礼佛、持戒、作福，多是向外驰求也，何况?名逐利、淫声爱色而不唤作向外驰求耶？要得不向外驰求，便请?光一炤，自巳也无自巳。既无自巳，无我、无你、无佛、无众生、无禅定、无戒行、无罪福、无名利、无声色、无生死，空劳劳地无一物为障碍，然后随縁应用，任运?时，天上人间无不自在。临济云：汝但歇得??驰求心，便与释迦老子不别，不是诳汝。汝等须着实信得及，始是祖师西来，只不过做得个指路底人。汝等诸人只是行路底人，若要星速到家，不劳动歩；若也??走，转走转逺。何故？?却路头。不见道：十方薄伽梵，一路湼槃门。且道?竟路头在什么处？以拄杖划一划，云：在这里多少?截？