住清源開宗院語録

住清源開宗院語録

佛誕日，?自䕶法等請陞座，拈香?，問：祖師心印，?作何文？諸佛本源，深之多少？師云：黄河水急浪花麄。進云：如何是和尚深深有多少？師云：輥底渾波逆上?。進云：恁麽則一㸃水墨，兩處成龍。師打，云：㧞劍攪龍門。問：世尊?生，和尚陞座，鋪店新開，不可放?。師云：不因紫陌花開早，争得黄鸝下?條？進云：如何是和尚爲人處？師云：滔滔?水，??青堤。進云：意㫖如何？師打，云：鋪店新開，不得放?。乃云：雲散長空碧，風來古木清，不須他指示，底意太分明。以拂子拂一拂，云：汝等諸人㑹麽？仰靣見天，低頭見地，饑來?飯，睡時打眠，順之則喜，逆之則嗔，一一?明，一一天眞。且道?竟如何分明一句底意？良久，顧左右，云：一句不遑無著問，迄?猶作野盤?。復舉：世尊?生時，周行七歩，目顧四方，一手指天，一手指地，云：天上天下，惟我獨尊。後來藂林浩浩商量道：這黄靣瞿曇?生下來，便作許多笑具。殊不知?花浪?正好張?，清源灘下更堪?釣。?日新開宗與麽?揚，衆中莫有傍不?的衲?？試爲山?定當㸔。遂喝一喝，云：洎合停囚長智。復喝一喝，下座，陞座，?出禮拜，師便喝，?亦喝，師云：何不問來？進云：問了也。師打，云：錯七錯八。?無語，師云：果然。一?纔出，師云：㸔箭。?便喝，師云：截。?擬議，師云：新羅國裏截額，這裏拖出屍去。問：?大地是個毘盧妙體，爲甚麽有六道四生？師云：闍??有佛性也無？進云：人人本具足，箇箇自圓成。師云：具足圓成且置，??渠底立地處聻？?良久，師云：立地死漢。隨打，?轉身呈坐具，師又打，云：野?精魅。?以坐具連擺兩擺，師云：亂做作麽？?喝一喝，拉坐具下堂，師云：一任?跳。又?禮拜，師云：住，住，住。進云：和尚怕問那？師云：速道，速道。?擬進語，師打，云：錯，錯。問：如何衲衣下巳躬事？師云：蚊子叮鐡牛。進云：?許學人親近也無？師擲下拂子，云：一任嚌嚙去。進云：百襍碎。師打，云：炤顧汝舌頭。乃云：本來無一物，赫赫動乹坤，擬議不來時，迢迢十萬程。高?拂子召大衆，云：秪如?大地是個毘盧妙體，爲甚麽有六道四生？顧左右，云：道，道，㸔。衆無語，師驀拈拄杖，東棒、西棒打這一夥頑皮衆生，?進方丈。師舉：古德上堂示衆曰：若論此事，?須實?、悟須實悟，動轉施爲，輝?耀古。若是操心不正、悟處不眞，粧?㸃㸃、餖餖飣飣，被人輕輕拶着，未免喚燈籠作露拄。且道：如何是眞?實悟底消息？良久，云：南山起雲，北山下雨。敢問諸人：古德恁麽說，意在于何？此事是何物？輝?耀古，因何一處起雲、一處下雨？若檢㸃出，許你具一隻?。良久，喝一喝，陞座。問：?悟底人?有生?也無？師云：朝生暮?。進云：既是朝生暮?，?竟悟個什麽？師云：飯後疲倦，瞌睡連綿。問：箭?相拄底應機?毫無差，倭話人來語不相諳，如何辨他端的？師云：未入門來早巳三十棒。進云：端的未辨，?在甚處？師云：福建鄉談，?州市語。?擬議，師云：你是那?人？?便喝，師打，云：又來說倭語。問：如何是佛？師云：舘驛亭前上馬臺。進云：如何是祖？師云：上通長安，下通雲南，有甚麽阻？問：有言不得，無言不得，不有不無，請師?截。師云：向不有不無處問來㸔。?便喝，師云：就是這様問了也。進云：一句無?語，令人意轉新。師乃卓拄杖，云：坐㫁毘盧頂，不禀釋迦文，森羅?萬?，清風拂白雲。把住也，黄金失色；放行也，?礫生光。正與麽不收不放時，聲聞、菩薩且立下風，臨濟、德山無站足處，總有棒如雨㸃、喝似雷奔，到此一些也用不着。且道忽遇其中人來時如何？遂顧眎左右，喝一喝，云：出頭天外㸔，誰是我般人？下座，陞座。問：雲門示衆云：乹坤之内，宇宙之間，中有一寳，秘在形山。如何是形山底寳？師云：?底碧澄珠。進云：學人可撈得麽？師云：恐汝探頭短。?擬議，師云：撈得了也。?又擬議，師打云：莫怨他家?底深。乃云：我有一物，時人不識，耀古騰?，威光赫奕。且道是何物？不是心，不是佛，不是物，?竟是何物？良久，喝一喝，下座。陞座。問：曹溪一?，分列五宗，?時天童，天下天童。如何是和尚門庭施設？師云：粗言及細語，俱成第一義。進云：恁麽則曹溪、天童共一?孔。師云：且莫錯㑹。進云：和尚又作麽生？師云：意在言前。?擬議，師打云：佇思停機，徒勞側耳。問：不向佛、法、?求，因甚二祖乞人安心？師云：問得也好。進云：如何是學人底心？師云：猢猻騎鱉背，心在?梢頭。進云：爲什麽散心亂意？師云：是汝顚倒。進云：如何是和尚底心？師云：喜之則忻，怒之則嗔。進云：修行人還有喜怒麽？師云：昨日天晴，?日下雨。乃云：若論此則事，驀地心花開，乹坤覆不着，日月豈能藏？不渉化門，隨處?眞，應知符懸肘後，古?不?。如如如，?士展臂，不假他力；獅子逰行，豈求伴侣？遂以拂子擊床，云：且道赤長老??置何地震聲？喝一喝，云：天無?盖，地無?載。下座。示衆。汝等諸人只是不肯信自巳是佛，昔有一尊宿問禪師：如何是佛？師云：汝可信否？進云：某甲焉敢不信？師云：?汝便是。其尊宿當下省?諸人不信自巳是佛，所以向外馳求，無個放身命處。如?聼我說法時中站立儼然，至于坐禪、㸔經、禮佛、持戒、作福，多是向外馳求也，何况?名逐利、淫聲愛色而不喚作向外馳求耶？要得不向外馳求，便請?光一炤，自巳也無自巳。既無自巳，無我、無你、無佛、無衆生、無禪定、無戒行、無罪福、無名利、無聲色、無生死，空勞勞地無一物爲障碍，然後隨縁應用，任運?時，天上人間無不自在。臨濟云：汝但歇得??馳求心，便與釋迦老子不别，不是誑汝。汝等須着實信得及，始是祖師西來，只不過做得個指路底人。汝等諸人只是行路底人，若要星速到家，不勞動歩；若也??走，轉走轉逺。何故？?却路頭。不見道：十方薄伽梵，一路湼槃門。且道?竟路頭在什麽處？以拄杖劃一劃，云：在這裏多少?截？