复古第六

复古第六

大夫曰：故扇水都尉彭祖寜归，言：盐、鐡令品。令品甚明，卒徒衣食县官，作铸鐡器，给用甚众，无妨于民，而吏或不良，禁令不行，故民烦苦之。今意总一盐钱，非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也。古者，名山大泽不以封，为下之专利也。山海之利，广泽之畜，天下之藏也，皆宜属少府，陛下不私，以属大司农，以佐助。百姓浮食豪民，好欲擅山海之货，以致富业，役利细民，故沮事议者众。鐡器兵刃，天下之大用也，非众庻所宜事也。往者，豪强大家，得管山海之利，采鐡石鼔，铸煑盐，一家聚众或至千余人，大抵尽收放流人民也。远去鄕里，弃坟墓，依?大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非亦大矣。今自广进贤之途，练择守尉，不待去盐、鐡而安民也。

文学曰：扇水都尉所言，当时之利权，一切之术也，不可以乆行而传世。此非明王所以君国子民之道也。诗云：哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经，杂迩言是听。此诗人刺不通于王道，而善为权利者。孝武皇帝攘九夷，平百越，师旅数起，粮食不足，故立田官，置钱，入榖射官，救急赡不给。今陛下继大功之勤，养劳勌之民，此用麋鬻之时。公卿冝思所以安集百姓，致利除害，辅明主以仁义，修润洪业之道。明主即位以来，六年于兹，公卿无请减除不急之官，省罢机利之人。人权县太乆，民良望于上。陛下宣圣德，昭明光，令郡国贤良、文学之士，乗传诣公车，议五帝、三王之道，六艺之风，?陈安危利害之分，指意粲然。今公卿辩议，未有所定，此所谓守小节而遗大体，抱小利而忘大利者也。

大夫曰：宇宙之内，鷰雀不知天地之高也；坎井之鼃，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。先帝计外国之利，料胡、越之兵，兵敌弱而易制，用力少而功大，故因势变以主四夷。地滨山海，以属长城，北略河外，开路匈奴之鄕，功未卒善。文王受命伐崇，作邑于丰；武王继之，载尸以行，破商擒纣，遂成王业。曹沫弃三北之耻，而复侵地；管仲负当世之累，而立霸功。故志大者遗小，用权者离俗。有司思师望之计，遂先帝之业，志在绝胡、貉，擒单于，故未遑扣扄之义，而录拘儒之论。

文学曰：鷰雀离巢宇，而有鹰隼之忧，坎井之鼃离其居，而有蛇䑕之患。况翺翔千仞而㳺四海乎？其祸必大矣。此李斯之所以折翼，而赵高没渊也。闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。昔秦常举天下之力以事胡、越，竭天下之财以奉其用，然众不能毕，而以百万之师为一夫之任，此天下共闻也。且数战则民劳，乆师则兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所忧也。

盐鐡论卷第一