虫寓部

虫寓部

如禅秘要云。复次舍利弗。若行者入禅定时。欲觉起贪婬风动四百四脉。从眼至身根。一时动摇。诸情闭塞，动于心风，使心颠狂，因是发狂，鬼魅所著，昼夜思欲，如救头然，当疾治之。治之法者，教此行者观子藏。子藏者，在生藏之下、熟藏之上，九十九重膜如死猪胞，四百四脉从于子藏，犹如树脂布散诸根，如盛屎囊，一千九百节似芭蕉叶，八万户虫围遶周帀，四百四脉及以子藏，犹如马膓，直至产门，如臂钏形，团圆大小，上圆下尖，状如贝齿，九十九重，一一重间有四百四虫，一一虫有十二头、十二口。人饮水时，水精入脉，布散诸虫入毗罗虫顶，直至产门，半月半月出不净水，诸虫各吐，犹如败脓；入九十虫口中，从十二虫六窍中出，如败绛汁。复有诸虫，细于秋毫，游戏其中。诸男子等㝛恶罪故，四百四脉从眼根布散四支，流注诸肠，至生藏下、熟藏之上。肺脾肾脉，于其两边，各有六十四虫，各十二头，亦十二口，婉绻相著，状如指环，盛青色脓，如野猪精，臭恶颇甚。至藏阴处，分为三支，二九在上，如芭蕉叶。有一千二百脉，一一脉中生于风虫，细若秋毫，似毗兰多鸟。　诸虫中生筋色虫，七万八千，共相缠裹，状如累环，似瞿师罗鸟眼。九十八脉上冲于心，乃至顶髻，诸男子等眼触于色。风动心根。四百四脉为风所使。动转不停。八万户虫一时张口。眼出诸脓。流注诸脉乃至虫顶。诸虫崩动狂无所知。触前女根。男精青白是诸虫泪。女精黄赤是诸虫脓。九十八使所熏修法。八万户虫地水火风动作作此。佛告舍利弗。若有四众著慙愧衣、服慙愧药，欲求解脱度世苦者，当学此法，如饮甘露。学此法者，想前子藏乃至女根男子身分大小诸虫，张口竖耳、瞋目吐脓，以手反之，置左膝端，数息令定，一千九百九十九过。观此想成已，置右膝端，如前观之，复以手反之，用覆头上，令此诸虫众不净物先适两眼、耳鼻及口无处不至。见此事已，于好女色及好男色，乃至天子、天女，若眼视之，如见癞人、那利疮虫、如地狱箭、半多罗鬼神状如阿鼻地狱猛火?燄。应当谛观自身、他身。是欲界一切众生身分不净皆悉如是。舍利弗！汝今知不？众生身根、根本种子悉不清净，不可具说，但当数息一心观之。若服此药，是大丈夫、天人之师、调御人主，免欲淤泥，不为使水、恩爱大河之所漂没，婬泆不祥、幻色妖鬼之所娆害。当知是人未出生死，其身香洁如优波罗。人中香象。龙王力士摩醯首罗所不能及。大力丈夫天人所敬。佛告舍利弗。汝好受持为四众说。慎勿忘失。时舍利弗及阿难等。闻佛所说欢喜奉行。

又正法念经云。比丘修行者。如实见身。从头至足循身观察。彼以闻慧。或以天眼观髑髅内自有虫行。名曰脑行，游行骨内，生于脑中，或行或住，当食此脑。复有诸虫住髑髅中，若行若食，还食髑髅。复有?虫住于骨外，食于?根，以虫瞋故，令?堕落。复有耳虫住在耳中，食耳中肉，以虫瞋故，令人耳痛，或令耳聋。复有鼻虫住在鼻中，食鼻中肉，以虫瞋故，能令其人饮食不美，脑涎流下。以虫食脑涎，是故令人饮食不美。复有脂虫，生在脂中，住于脂中，常食人脂，以虫瞋故，令人头痛。复有续虫，生于节间，有名身虫，住在人脉，以虫瞋故，令人脉痛犹如针刺。复有诸虫名曰食涎，住舌根中，以虫瞋故，令人口燥。复有诸虫名牙根虫，住于牙根，以虫瞋故，令人牙疼。复有诸虫名呕吐虫，以食违，多生呕吐。是名内修行者循身观。是十种虫住于头中，或以闻慧，或以天眼，初观咽㗋有虫名曰食涎，龃嚼食时，犹如呕吐，涎唾和杂，欲咽之时，与脑涎合，㗋中涎虫共食此食以自活命。若虫增长令人嗽病。若多食腻。或多食甜。或食熏食。或食酢食。或食冷食。虫则增长令人咽㗋生于疾病。

复以闻慧。或以天眼。见消唾虫住咽㗋中。若人不食如上腻等。虫则安隐能消于唾。于十脉中流出美味安隐受乐。若人多唾，虫则得病。以虫病故，则吐冷沫。吐冷沫故，胷中或病。

复以闻慧或以天眼观于吐虫住人身中，住于十脉流注之处。若人食时，如是之虫从十脉中踊身上行，至咽㗋中，即令人吐。生于五种呕吐：一风吐，二癊吐，三唾吐，四杂吐，五蝇吐。若虫安隐，则于?口顺入腹中。

复以闻慧：或以天眼见蝇食不净故，蝇入咽㗋令吐，虫动则便大吐。

复以闻慧：或以天眼见醉味虫行舌端，乃至命脉，于其中间或行或住，微细无足。若食美食，虫则昏醉增长；若食不美，虫则萎弱；若我不食醉，虫，则病不得安隐。

复以闻慧或以天眼见放逸虫住于顶上，若至脑门，令人疾病；若至顶上，令人生疮；若至咽㗋，犹如蚁子满咽㗋中；若住本处，病则不生。

复以闻慧或以天眼见六味虫所食嗜味者，我亦贪嗜；随此味虫所不嗜者，我亦不便；若得?病，虫亦先得如是?病。以是过故，令于病人所食不美，无有食味。

复以闻慧或以天眼见：抒气虫以瞋恚故，食脑作孔，或咽㗋痛，或咽㗋塞，生于死苦。此抒气虫共咽㗋中一切诸虫皆悉撩乱生诸痛恼。此抒气虫常为唾覆，其虫短小，有面有足。

复以闻慧或以天眼见：增味虫住于头下咽㗋根中，云何此虫为我病恼？或作安隐？彼见此虫增疾诸味，唯嗜一味，或嗜甜味，憎于余味；或嗜酢味，增于余味。随所憎味，我亦憎之；随虫所嗜，我亦嗜之。舌端有脉，随顺于味，令舌乾燥，以虫瞋故，令舌㿇㿇而重，或令咽㗋，即得嗽病。若不瞋恚咽㗋，则无如上诸病。

复以闻慧或以天眼见：嗜睡虫其形微细，状如牖尘，住一切脉，流行?味，住骨髓内，或住肉内，或髑髅内，或在颊内，或齿骨内，或咽骨中，或在耳中，或在眼中，或在鼻中，或在须?，此嗜睡虫。风吹流转。若此虫病。若虫疲极。住于心中。心如莲蕐。昼则开张。无日灮故。夜则还合。心亦如是。虫住其中。多取境界。诸根疲极。虫则睡眠。人亦睡眠。一人众生。悉有睡眠。若此睡虫。昼日疲极。人亦睡眠。

复以闻慧。或以天眼。见有肿虫行于身中。其身微细，随虫饮血处则有肿起，㿇㿇而疼，或在面上，或在顶上，或在咽㗋，或在脑门，或在余处，所在之处能令生肿，若住筋中，则无病苦。

复以闻慧：或以天眼见十种虫至于肝肺，人则得病。何等为十？一名食毛虫；二名孔穴行虫；三名禅都摩罗虫；四名赤虫；五名食汁虫；六名毛灯虫；七名瞋血虫；八名食肉虫；九名㿇㿇虫；十名酢虫。此诸虫等，其形微细，无足无目，行于血中，痛痒为相。

复以闻慧或以天眼见：食毛虫若起瞋恚，能啗须睂，皆令堕落，令人癞病。若孔行虫而起瞋恚，行于血中，令身麤澁顽痺无知。若禅都摩罗虫流行血中，或在鼻中，或在口中，令人口鼻皆悉臭恶。若其赤虫而起瞋恚，行于血中，能令其人咽㗋生疮。若食汁虫而起瞋恚，行于血中，令人身体作青痶瘦、或黑或黄痶瘦之病。若毛灯虫起于瞋恚，血中流行，则生病苦，疮癣热黄，疥癞破裂。若瞋血虫以瞋恚故，血中流行，或作赤病，女人赤下，身体搔痒，疥疮脓烂。若食肉虫瞋而生病恼，头旋回转，于咽㗋中，口中生疮，下门生疮。若㿇㿇虫血中流行，则生病疾，疲顿困极，不欲饮食。若酢虫瞋恚，亦令其人得如是病。

复观十种虫行于阴中。何等为十？一名生疮虫；二名刺虫；三名闭筋虫；四名动脉虫；五名食皮虫；六名动脂虫；七名和集虫；八名臭虫；九名湿行虫；十名热虫。彼以闻慧或以天眼见于疮虫，随有疮处，诸虫遶啗食此疮，或于咽㗋而生疮病，或见刺虫，若生瞋恚，令人下痢，犹如火烧，口中乾燥，饮食不消。若人愁恼，虫则欢喜，啮人血脉以为衰恼，或下赤血，或不消下痢。或见闭筋，虫行于麤筋，或行细筋。若觉虫行，筋则疼痛；若不觉行，筋则不疼。一切骨肉皆亦消痩，筋中疼痛。若虫瞋恚，人不能食，若住筋中而饮人血，令人无力；若食人肉，令人羸痩。或见动脉虫，是虫徧行一切脉中，其身微细，行无障碍。若虫住人食脉之中，则有病过，令身乾燥，不喜饮食。若虫住水脉之中，则有病生，令口乾燥。若在汗脉，令人一切孔无汗；若在尿脉，令人淋病，或令精坏，或令痛苦。若虫瞋恚，行下门中，令人大便闭塞不通，苦恼垂死。或见食皮虫，以食过故，虫则瞋恚，令人面色丑恶，或生恶疱，或痒或赤，或黄或破，或复令其?爪堕落，令人恶病，或皮断坏，或肉烂坏。或见动脂虫住在身中脂脉之内，若食有过，若多?眠，此虫则瞋，不消饮食，或生疥瘙，或生恶肿，毛根螵病，或得瘿病，或脉胀，或乾消病，或身臭病，或食时流汗。或见和集虫集二种身：一者觉身，二者、不觉身。皮肉血等，是名觉身；?爪齿等，是名不觉身。以食过故，虫则无力，人亦无力，不能?疾行来往返，?眠?瞢，或多燋渴，皮肉骨血、髓精损减。或见臭虫住在肉中、屎尿之中，以食过故，虫则瞋恚，身肉、屎尿、?涕皆臭，鼻中烂脓或眼泪烂臭，随虫行处，皆悉臭秽。若衣、若敷、若食住在齿中，以虫臭故，食亦随臭，衣敷尽臭。舌上多有白垢臭秽，身垢亦臭。或见湿行虫行背肉中，知食消已，入腰三孔，取人粪秽，汁则成尿，滓则为粪，令入下门。

复次修行观者，内身循身观。观十种虫行于根中，一切人身皆从中出。何等为十？一名㿇㿇虫；二名惙惙虫；三名苖蕐虫；四名大谄虫；五名黑虫；六名大食虫；七名暖行虫；八名作?虫；九名火虫；十名大火虫。此诸虫等，住阴黄中。彼以闻慧或以天眼见：㿇㿇虫，以食过故，虫则瞋恚，食人眼?，令人眼痒，多出眼泪。此微细虫若行眼中，眼则多病，或令目坏；若入睛中，眼生白曀。其虫赤色，若虫不瞋，则无此病。或见惙惙虫住在人身，行于阴中，阴黄覆身，若入骨中，令人蒸?；若行皮中，昼夜常?，手足皆?，若入皮里，身则汗出。或见苖蕐虫行住阴中，利　短足，身如火藏，不欲食饮，随所行处则大热烂，身血增长，其身蒸?。若虫顺行，则无此病。或见大谄虫住在身中，行黄阴中，或安不安，以食过故，虫则瞋恚。从顶至足行无障碍，能令身中一切?血生于?疮，若血若阴从于口中、耳中流出，若虫不瞋，则无此病。或见黑虫住在身内，行于藏中，或安不安，以食过故，虫则瞋恚，令人面皱，或生多黡，或黑、或黄或赤，或令身臭，或令雀目，或口中生疮，或大小便处生疮，若虫不瞋，则无此病。或见大食虫，以食过故，则生瞋恚，住阴黄中，随食随消，若虫不瞋，则无此病。或见暖行虫，常爱暖食，憎于冷食，若我食冷，虫则瞋恚，口多生水，或窳或?，或心阴?瞢，或身疼强，或复多?，或咽㗋病，若虫不瞋，则无此病。或见热虫住人身中，以食过故，病垢增长，妨出入息，令身麤大，或咽㗋塞，令大小便悉皆白色，不爱寒冷，不爱淡食。或见食火虫住在身内，行住阴中，此虫寒时则便欢喜，热时萎弱，寒欢喜故，人则忆食。热时火增，不欲饮食。于冬寒时，阴则清凉，热则阴发。或见大火虫，若人性不便而强食之，以食过故，虫则瞋恚，啗身内虫，令人肠痛，或脚手疼，随食虫处则皆疼痛。若虫不瞋，则无如上。

复次，修行者内身循身观。彼以闻慧或以天眼观于骨中有十种虫。何等为十？一名䑛骨虫；二名啮骨虫；三名割节虫；四名赤口臭虫；五名烂虫；六名赤口虫；七名头头摩虫；八名食皮虫；九名风刀虫；十名刀口虫。知此十虫行于骨中，违情损身，不可具述。

复次，修行者内身循身观。彼以闻慧或以天眼见：十种虫行于尿中。何等为十？一名生虫；二名针口虫；三名节虫；四名无足虫；五名散汁虫；六名三膲虫；七名破肠虫；八名闭塞虫；九名善色虫；十名秽门疮虫，出其色可恶，住粪秽中。此十种虫，若违性瞋故，亦损人身，备在经文，不可具述。

复次，修行者内身循身观。彼以闻慧或以天眼见十种虫行于髓中，有行精中。何等为十？一名毛虫；二名黑口虫；三名无力虫；四名大痛虫；五名烦闷虫；六名火虫；七名滑虫；八名下流虫；九名起身根虫；十名忆念欢喜虫。此之十虫，若违性瞋故，亦损人身。具如经说，不可具述。

法苑珠林卷第八十三