孝义

孝义

孝经云：夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。论语云：君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！吕览云：夫孝，三皇五帝之本务，万事之纲纪也。执一术而百善至，百邪去，天下顺者，其唯孝乎！然则孝之为德至矣，其为道远矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，则与在地合其德，与日月齐其明；诸侯卿大夫行之于国家，则永保其宗社，长守其禄位；匹夫匹妇行之于闾阎，则播徽烈于当年，扬休名于千载。此皆资纯至以感物，故圣哲之所重。田翼、郎方贵等阙稽古之学，无俊伟之才，并能任其自然，情无矫饰，笃于天性，勤其四体，竭股肱之力，尽爱敬之心，自足膝下之欢，忘怀轩冕之贵。不言之化，人神通感。虽或位登台辅，爵列王矦，禄积万锺，马逾千驷，死之日曾不得与斯人之徒隶齿。孝之大也，不其然乎？故述其所行，为孝义传。

陆彦师

陆彦师字云房，魏郡临漳人。祖希道，魏定州刺史。父子彰，中书监。彦师少有行检，为邦族所称。长而好学，解属文。魏襄城王元旭引为叅军事。以父艰去职，哀毁殆不胜䘮。与兄卬庐于墓次，负土成坟。公卿重之，多就墓侧存问，晦朔之际，车马不绝。齐文宣闻而嘉叹，旌表其闾，号其所住为孝终里。中书令河间邢邵表荐之，未报。彭城王浟为司州牧，召补主簿。后历中外府东阁祭酒。兄卬当袭父始平矦，以彦师昆弟中最幼，表让封焉，彦师固辞而止。时称友悌孝义，緫萃一门。迁中书舍人，寻转通直散骑侍郎。每陈使至，必令髙选主客，彦师所接对者，前后六辈。历中书黄门侍郎，以不阿宦者遇谗，出为中山太守，有惠政。数年，征为吏部郎中。周武平齐，授载师下大夫。宣帝时，转少纳言，赐爵临水县男，奉使幽蓟。俄而髙祖为丞相，彦师遇疾，请假还邺。尉迥将为乱，彦师微知之，遂委妻子，潜归长安。高祖嘉之，授内史下大夫，拜上仪同。高祖受禅，拜尚书左丞，进爵为子。彦师素多病，未几，以务剧疾动，乞解所职，有诏听以本官就第。岁余，转吏部侍郎。隋承周制，官无清浊。彦师在职，凡所任人，颇甄别于士庶，论者羙之。后复以病出为汾州刺史，卒官。