别古

别古

举：「世?与阿难行次，见一古佛塔，世尊便作礼，难云：『此是甚么人塔？』世尊云：『过去诸佛塔。』难云：『过去诸佛是甚么人弟子？』佛云：『是吾弟子。』难云：『应当如是。』」别云：「广慧若作阿难，待世尊道：『是吾弟子。』但问佛：『是甚么人弟子？』待世尊拟开口时，便乃作礼，?谓：『应当如是。』随风倒柁，岂是丈夫？」举：「昔有外道问一入定僧：『轮王众生种，非佛、非罗汉，不受后有身，是甚么义？』僧便入定问弥勒，弥勒为答了?，出定语外道云：『譬如陶师埏?成器。』」别云：「广慧则不然，见他道：『轮王众生种，非佛、非罗汉，不受后有身，是甚么义？』只向他道：『亲言出亲口。』」举：「肃宗帝问忠国师：『百年后所须何物？』忠云：『与老僧造个无缝塔。』云：『请师塔様。』忠良久云：『会么？』云：『不会。』忠云：『吾有付法弟子躭源?谙此事，请诏问之。』帝后诏源问，源乃颂云：『湘之南、潭之北，中有黄金充一国，无影树下合同船，琉璃殿上无知识。』」别：「帝于国师良久处云：『会么？』但向道：『恁么则不必更造也。』不惟不虚供养国师，要且截断国师诏躭源云云。保寜?云：『非父不生其子。』」师云：「殊不知养子不及父，家门一世衰。」别：「躭源呈颂处，但展两手云：『请陛下鍳。』恁么稍不辱其父耳。」一举：「忠国师问南泉：『甚处来？』云：『江西。』忠云：『还将得马师真来不？』云：『秪者是。』忠云：『背后底聻？』泉休去。」别云：「待伊道：『还将得马师真来不？』转身便行，不惟教许大国师讨?头不着，抑使国师免向面前背后作活计。」举：「忠国师问紫璘供奉：『大德所蕴何业？』云：『靑龙疏。』忠云：『是《金刚经》么？』云：『是。』忠云：『经文最初两字唤作甚么？』云：『如是。』忠云：『是甚么？』奉无语。又问：『城南草作何色？』云：『作黄色。』忠乃问童子：『城南草作何色？』云：『作黄色。』忠云：『秪者童子亦可?前?紫对御谈玄。』」别：「待他道：『经文最初两字唤作甚么？』并问：『城南草作何色？』但向道：『大小国师?语作么？』他若更言，便震威一喝而行。」举：「雪窦云：『天得一以淸，地得一以寜，衲僧得一以无风浪兴。尔若辨得，祸不入愼家之门。』」别云：「者龙头蛇尾汉错下注脚。」乃云：「天得一以淸，地得一以寜，衲僧得一以无风浪兴。」以拄杖一时趂散。举：「睦州因西峰长老至，荼次问：『长老?夏在甚处安居？』云：『兰溪。』州云：『有多少众？』云：『七十来人。』州云：『时中将何示徒？』峰拈起柑子，州云：『着甚么死急？』」别：「拈柑处云：『老老大大犹问在。』?代着甚么死急处云：『?善知识，瞒一㸃不得。』」举：「临济侍德山次，山云：『?日困。』济云：『者老汉?语作么？』出便打，济掀倒禅床。」别：「济掀倒禅床处，若作临济拽禅床蓦面掷，可谓得人一牛，还人一马；但掀倒禅床，大似不柰船何打破戽斗。」举：「㓊山因泰首座?菓子次，乃问：『有一物上拄天，下拄地，黑似?，?在动用中，动用中收不得，你道过在甚么处？』座云：『过在动用中。』山令掇退菓桌。」别：「首座拈起菓子，云：『賔主历然。』洞山若再拟议，掀倒菓桌便行。」举：「僧问灌溪：『久向灌溪，到来只见沤麻池。』溪云：『汝只见沤麻池，要?不识灌溪。』云：『如何是灌溪？』溪云：『劈箭急。』」别云：「灌溪虽拽转人?孔，争柰惹人情见。何不待伊问：『如何是灌溪？』劈脊便打。」举：「僧问石霜：『咫尺之间为甚不覩师颜？』霜云：『我道徧界不曾藏。』僧后问雪峰：『徧界不曾藏意㫖如何？』峰云：『甚么处不是石霜？』僧囘举似霜，霜云：『者老汉着甚么死急？』」师云：「雪峰、石霜大似劳而无功。」乃别云：「忽有人问：『咫尺之间为甚不覩师颜？』蓦面便唾。若问：『徧界不曾藏意㫖如何？』劈脊便棒，复云：『好不识羞。』」举：「僧问龙牙：『十二时中如何用力？』牙云：『如无手人行拳。』　石门聪云：『道?太煞道，只道得一半。』乃云：『如无舌人解唱歌始得。』」别云：「石门也只道得一半，?须通身如舌、手始得。」举：「僧问乾峰：『十方薄伽梵，一路湼槃门，未审路头在甚么处？』峰以拄杖画一画云：『在者里。』僧复请益云门，门拈起扇子云：『扇子?跳上三十三天，筑着帝释?孔，东?鲤鱼打一棒，雨似盆倾。会么？』」别云：「古?皆谓二老作家善能通?，殊不知弄巧?拙。忽有问：『十方薄伽梵，一路湼槃门，未审路头在甚么处？』只向道：『看脚下。』」