平等部

平等部

依大庄?论云：夫取福田，当取其德，不应择少壮老弊。佛言：我昔曽闻，有檀越遣知识道人诣僧伽蓝，请诸众僧，但求老大，不用年少。后知识道人请诸众僧，次到沙弥，然其不用。沙弥语言：何故不用我等？答言：檀越不用，非是我也。劝化道人即说偈言：

耆年有㝛德，

髪白而面皱，

秀眉齿缺落，背伛支节挛，

檀越乐如是，　不喜见㓜小。

时寺中有诸沙弥，尽是阿罗汉，皆作是语：彼之檀越愚无智慧，不乐有德，唯贪耆老。即说偈言：

所谓长老者，　不必在髪白，

面皱牙齿落，愚痴无智慧，

所责能修福，　除灭去诸恶，

净修梵行者，　是名为长老，

我破于毁誉，不生増减行，

但令彼檀越，　获得于罪过。

又于僧福田，　诽谤生増减。

我等应速徃，起发彼檀越，

莫令堕恶?。　彼诸沙弥等，

寻以神通力，　化作老人像，

髪白而面皱，秀眉牙齿落，　偻脊而拄杖，　诣彼檀越家。

檀越既见已，　心生大欢庆，

烧香散名蕐，速请令就坐。

既至须臾顷。　还复沙弥形。

檀越生惊愕。　变化乃如是。

为饮天甘露。容色忽解变。

尔时沙弥即作是言。我非夜义。亦非罗刹。先见檀越选择耆老。于僧福田生髙下想。坏汝善根。故作是化。令汝改悔。即说偈言。

譬如蚊子。　　欲尽大海底。

世间无能测，众僧功德者。

一切皆无能，　筹量僧功德，

况汝独一已，　而欲测量彼。

汝宁不闻如来所说四不可轻，王子、蛇、火、沙弥等，如庵罗果，内生外熟，外生内熟，莫?称量前人长短，一念之中亦可得道，于僧福田，莫生分别。即说偈言：

众僧功德海，　无能测量者，

佛尚生欣敬，自以百偈赞，

况余一切人，　而当不称叹。

广大良福田，　种少获大利。

是故于众僧，耆老及少年，

等心而供养，　不应生分别。

尔时檀越闻是语已，身毛为竖，五体投地，求哀懴悔。颂曰：

通达四果，　　善㑹六情，　　探玄启悟，

证理怀祯。　　老少，和穆，　　普敬祇诚，随縁赴供，　　摄诱幽冥。