毛卓人诗序

毛卓人诗序

昔者先王以诗教天下，自祭祀、聘飨、乡饮、大射，无不用诗为登歌，故以立之学宫，肄习子弟。汉遂置博士等官，而唐因之，设科取士，虽先王温柔敦厚之旨，渐已散亡，于其教亦可谓之盛矣。繇宋以后，始改为制举之文章，本意在黜浮华，尙经术。后人廼沿习苟且，躐取世资，自守其固陋，空疎，尽诎诸儒百家之言于弗讲。一二有志之士，厌苦束缚，思有以驰骋变化之，不免稍戾于法，则已为当世之所绳，而不克自振。盖唐以诗取士，诗有正变不同。即士之不遇者，犹得为放歌长吟，用比物连?之辞，发坎?不平之气，身虽未达，而名足以传。近代以文取士，文有奇有平，其言总无当于用，彼不遇者已矣。或有遇者，以其才偶见排抵，则姓名抑没于兎园。故?之中，虽有人求而好之，何所持以断其必然，拄斯世而夺之议，如吾友毘陵毛卓人是也。卓人既以文被摈，乃益肆力于诗，上溯汉魏，下探三唐，含咀菁华，讨求声律。不数年而学大就。会当事惜其才。湔被复用。家贫乞禄。得吾州之学官。颓屋败椽。弦歌不辍。其与卓人同时被摈者。受殊遇为显贵人。寻不幸以死。而卓人独栖迟一氊。婆娑东海之畔。黙默不自得。手一编问序于余。嗟乎。自举世相率为制举义，而诗道湮灭无闻。十余年来，学宫之子弟稍有习其事者，无过修干谒，希进取，不离时艺者。近是纵语以挽近之作者，迷瞀不解，况于先王比兴之羲，有得而闻之乎？夫吾州素以文献重海内，今再得名贤以为之师，诚使卓人尽岀所学，以诗道训邦之子弟，庶几元音正始可以复作廼。吾观从游之众，虽知师之贤而尊事之，有能以诗是正于先生者，固已少矣。然则卓人之穷，不徒以其文，即所为诗亦聊以自娱。若云修其职以行其道，犹未也。昔西汉毛公为河间献王博士，而诗义在齐鲁韩三家为独传。　国家一朝更科举之法。搜扬风雅。广厉学宫。求㝛儒大材通知四始者主其事。先生殆其人乎。是又一毛公矣。余故为之序。不泛称其诗。而举所以为诗者。援先王以为训。此即卓人之教也夫。梅村家藏藳卷弟二十七终。