○二计无

○二计无

二者是人谛观其心互互无处因无得证。有人来问惟答一字但言其无，除无之余无所言说。既云谛观其心知约行阴之相非指行中所见诸法也。幽溪曰：生能互无其灭灭能互无其生故名互互无。前则枝于八今则定于无。葢有灭则不可云生，有生则不可云灭，故幽溪以为互亡。无既云无有亦云无岂非矫乱。