奉直大夫吏部验封司员外郎华公暨元配谈宜人合葬墓志铭

奉直大夫吏部验封司员外郎华公暨元配谈宜人合葬墓志铭

公讳允诚，字汝立，赠承德郎，户部主事讳恩为髙祖，瑞州守讳舜钦为曾祖。四川叅政讳启直为祖，而赠

奉直大夫、吏部验封司员外郎讳复吉。称二庵先生者，则公父也，姓华氏。华氏姓子姓，系出春秋。宋戴公后有孝子宝显于晋，家常州之无锡，遂世为无锡人焉。二庵先生有三子：长允谋、仲允谊，长举孝廉，仲举明经。竝以学行称于世，而公则第三子也。两兄于公俱十年以长，二庵先生庭训素严，而督课公为尤切。乃公未弱冠，而二庵先生卒，公哀毁骨立，执丧百事尽礼，吊者惊叹。而母秦太宜人，世所称贤母也，一以二庵先生之所以督课公者教公，而命从两兄学。公孝友天植，至性过人，痛父之志，仰母之训，而事两兄如严师。入孝出悌，笃学力行，磨砻涵濡，歩趋绳束，庭闱之间，无逾尺寸。一时文行为世所推，识者以大人先生期之。人世之荣，不为公羡也。辛酉举于乡，天启壬戍即联第春官。时相国贺文忠公官翰林，分校礼闱，为所得士。先是东林唱起绝学，天下学士翕然宗之。东林者，即髙忠宪公及钱启新先生诸贤讲学之所也。公诸生时，即受易于钱启新先生，既成进士，复北面从学于髙忠宪公，忠宪授公以主静之学。公易学素精，澄心潜体，动静语黙，一本乎易，资之既㴱，出之亦粹，格致闳功，驯至无间，而复证之于忠宪之心传，即濂溪周子所谓定之以仁义中正而主静立人极者。于是公叅学精密，力行完坚，事亲无遗孝，事君无遗忠，临财严于一介，临敌勇服三军，当雷霆而无慑，罹刀锯而不回，无非此矣。忠宪还朝，公从行谒?，授工部都水司主事。忠宪官左都御史，而时逆珰方酿祸，忠宪即去官，公亦遂归里。崇祯元年，逆珰伏诛，诸正登庸，公进补营缮司员外郎，受命督窑厰事，额发帑金数十万。故事，受事者羡什一。公洗手奉公，铢黍无染，而赋给均赡，工役奔命。于是陶埴精良，经费减省，其有羡，代偿前官之逋，而且储以为后费焉。凡诸司事系金钱而与内臣交?者，诸阉必借口紏督干请，无所不至。即素号强项者，亦俛仰曲从之，公独始终一无所狥。既而敌薄都城，百官城守，公分守德胜门。敌首冲德胜，势莫能支，而公

尽瘁守御，料敌应变，智略辐辏，出奇无穷。于是器仗独完，瞭望独审，吏士独用命。时上为微行，以历观登埤者，传谕德胜门守备严整，须赏银若干两，而逮治懈事者。公素淸羸，若不胜衣，而尽瘁四十余日，手口交作，昼夜无息，而精神益胜，其忠谊如此。既复迁兵部职方司员外郎，协赞郎中事。职方，枢曺之要职也，为天下武弁苞苴之薮。及公受事，公私馈问，一概禁绝；即分所应有，亦痛绝之。时公有所感槩，固请终养，不允。于是公慨然曰：我既不能退而全身以养母，则当进而死职官下。此吾心也，亦吾亲之心也。遂拜疏直陈三大可惜、四太可忧数千言，谓以圣主图治之盛心，为诸臣鬭智之捷径为可惜；以多士修职之精神，为小夫趣办之能事为可惜；以兴邦启圣之日时为即聋从昧之举动为可惜。而刑罚不中，斧?无威，可忧也；是非共蔽，忠谗互淆，可忧也；贪竸成风，羞恶尽丧，可忧也。奸燄薰灼，正气消靡，可忧也。而疏中直纠乌程相温体仁及冡宰闵洪学，阁部朋比，阿党市权，奉严㫖切责，责令囘话。故事，诘责尔，尔甞逮问，重则诏狱，轻则司宼，无或免者。举朝为之震栗。而公再疏、三疏，言之愈切，争之愈力，至欲迫理洪学所冐之军功、迫夺洪学所叨之恩䕃，而诋诃体仁。紾臂涂颜，廉隅扫地，通衢路布，遍体疮痍，读者无不吐舌，而不知公之忠诚已黙荷主知矣。公仅夺俸半年，而疏中所陈，徐见施行，几无一不如公之请者。旋罢，闵洪学体仁亦去位，阁部为之肃淸。当是时，公直声震天下。先是，公为营缮，而?帑金之羡数万金；为职方，而概绝武臣之问遗。南台韩泾垣疏举天下清官四人，最列公名，一时清名满天下。及是疏出，而公之直声复震天下焉。于是天下无论知与不知，咸想望公丰采，咸谓若公者，所谓大人能格君心之非者也。若公得位行道，庶几天下不难平治乎！而公复以终养得请归矣。时崇祯十四年也。公年已五十，而身就子舎，怡怡色养。伯兄既捐馆，惟与仲兄朝夕佐右，极养堂之欢。至太宜人八十之年，而病危复安，气绝复苏，为人世所未有，为史册所罕见焉。既居太宜人丧，而丧过乎礼，几至灭性。嗟乎！五十而慕，仅于公见之矣。甲申三月之变，烈皇死社稷，公痛愤不欲生。南都既建，起公为吏部文?员外郎，恳辞不允。既复转验封司。公既就职，清节愈峻。初，荆溪相周延儒之再召也，投刺邀公

一见，谓当以殊擢报。公固不往，并不报刺。至是而权相刺谒，亦竟不报。旋即请告归，在署止十有三日耳。呜呼！始公之出，志在兴复；及见事无可为，故即归。迨归而南都亦随陷矣。公时死志已决，而欲得死所，巍然全发，屏居墓田。迨戊子春国变三年，而公为故国之完人。时复避地乡僻，依至戚邹氏。会邹氏有家难，被䌸疾，呼公；公曰：此必为我也。今正我毕命时矣。遂肃衣冠而出。姪尚濂，即邹氏壻，亦以全发被执，至吴郡，见廵抚周伯逹。伯逹婉转劝公以薙髪，公绝不为应。及至金陵，诣讯所，公箕踞坐，尚濂亦坐。既而蹶然起，公问曰：何为濂？曰：濂死志已决，但恨极欲言，无可语耳。公曰：男儿至此，惟淸尔心，括尔口。濂曰：诺。既而问者咸集，或劝公如伯逹，公背立面南，举手指天曰：二祖列宗，神灵在上，我发不可去，身不可降！濂亦誓不薙发。讯者杂语移时，公闭目坐地，遂罹?毒。公了不为动。临难，神色如平时。时戊子四月十四日也。初，公既事髙忠宪，公得忠宪心传心恱，诚服身体而力行之。而忠宪亦知公，至谓公为生知安行。逆珰之祸，忠宪拜表自沈，独贻书于公，以后死绝学之系属焉。及公从容徇义，实与忠宪无异。而相国贺文忠公既得公于闱中，亦以国士遇公，而文忠亦不屈于贼，身死国难者也。噫，亦异矣。公元配谈宜人，柔淑约素，与公同德一心，闺闼之际，俨如宾师。公盛德不胜书，而其腆蒸尝，?滫?绝，甘分少让产捐资行之无少阻，亦得谈宜人之助为多。公遭难，宜人将身殉之，既不得死，矢心竺乾之教，蔬食布衣，十九秊如一日。临命正袵西向危坐而逝。尚濂妇邹氏年十九、闻变遂自经、亦以救解。宜人哀而敬之、抚之终身焉。公生于万历戊子、年六十一。狥难于戊子歳。宜人生于万历丁亥年八十、终于丙午歳又五年辛亥秋、与公合葬于龙山担钩坞之新阡，礼也。四子三，皆为邑诸生。长衷恒，娶郑氏；次衷恪，娶吴氏；次衷慊，娶秦氏；次衷惺，殇。女四人，皆适士族。孙男十人：潜上、沁上、汲上、澈上、衷恒出、澄上、涵上、渊上、润上、衷恪出、衷慊抚姪溯上为子，而复举濬上焉。孙女三，曾孙男女各四。公有妾二人，吴氏、濮氏，俱善事谈宜人，俱悉心于谈宜人。寔后先谈宜人以死，而公之仆薛成者，公被执，即长恸不食，先一日死。仆朱孝公凶问至，号泣立死。噫！是岂偶然哉，是岂偶然哉，故生公之时，而有神像卓立之徴，及公

死之日，而有烈风雷雨之变也。呜呼。公即当世所称为华凤超先生者也。晚更自号豫如。铭曰：

公事忠宪，志起绝学。克绍心传，为时先觉。敦伦尽性，不愧不怍。公精于学，触境皆宜。譬如歳功，寒暑随时。如水在地，惟所用之。为川则流，为泽则潴。所以公身无施不可。夷险晦明，进退去取，动皆豫如，况于生死。可死而死，神形以完。髪肤全归，忠宪心传。我先文靖，亦完肤发。首狥大义，纲常昭揭。公寔一揆，同光日月。我今铭公，雨涙饮血。惟此血涙，千秋不灭。