六祖大师缘起外?

六祖大师缘起外?

门人法海等集

大师名惠能，父卢氏，讳行瑫，?武德三年九月，左官?州。母李氏，先梦庭前白蕐竞发，白鹤双飞，?香满室，觉而有娠。遂洁诚斋戒，怀妊六年师乃生焉，?贞观十二年戊戌岁二月八日子时也。

峕毫光腾空，香气芬馥。黎明有二僧造谒，谓师之父曰：“夜来生儿，专为安名，可上惠下能也。”父曰：“何名惠能？”僧曰：“惠者以法惠济众生，能者能作佛事。”言?而出，不知所之。师不飮母乳，遇夜神人灌以甘露。三岁父?，葬于宅畔。母守志鞠养，既长鬻薪供母。年二十有四，闻经有省。往黄梅参礼，五祖器之，付衣法，令嗣祖位，时龙朔元年辛酉岁也。

南归隐遯，至仪凤元年丙子正月八日，会印宗法师诘论玄奥，印宗悟契师旨。是月十五日，暜会四众为师薙?。二月八日，集诸名德授具足戒。西京智光律师为授戒师，苏州慧静律师为羯磨，荆州通应律师为教授，中天耆多?律师为说戒，西国蜜多三藏为证戒。其戒坛乃宋朝求?跋陁?三藏创建，立?曰：“后当有肉身菩萨于此授戒。”又梁天监元年，智药三藏自西竺国航海而来，将彼土菩提树一株植此坛畔，亦预志曰：“后一百七十年，有肉身菩萨，于此树下开演上乘度无量众，真传佛心印之法主也。”师至是祝髪受戒，及与四众开示单传之旨，一如昔谶。

次年春，师辤众归宝林，印宗与缁白送者千余人，?至曹溪。时荆州通应律师，与学者?百人依师而住。师至曹溪宝林，覩堂宇湫隘，不足容众，欲广之。遂谒里人陈亚僊曰：“老僧欲就檀越求坐具地，得不？”僊曰：“和尚坐具几许阔？”祖出坐具示之，亚僊唯然。祖以坐具一展，尽?曹溪四境，四天王现身坐镇四方。?寺境有天王岭，因玆而名。僊曰：“知和尚法力广大，但吾高祖坟墓竝在此地，他日造塔，幸望存畱，余愿尽舍永为宝坊。然此地乃生龙白?来脉，只可平天，不可平地。”寺后营建，一依其言。师游境内山水胜处，輙憩止，遂成兰若一十三所。?曰蕐果院，隷籍寺门。其宝林道场，亦先是西国智药三藏自南海经曹溪口，掬水而飮，香美，?之。谓其徒曰：“此水与西天之水无别，溪源上必有胜地，堪为兰若。”随流至源上，四顾山水囘环，峰峦奇秀，叹曰：“宛如西天宝林山也。”乃谓曹侯村居民曰：“可于此山建一梵刹，一百七十年后，当有无上法宝于此演化，得道者如林，冝号宝林。”时韶州牧侯敬中，以其言具表闻奏，上可其请，赐宝林为额，遂成梵宫，落成于梁天监三年。寺殿前有潭一所，龙常出没其间，触桡林木。一日现形甚巨，波浪汹涌，云雾阴翳，徒众皆惧。师叱之曰：“?只能现大身，不能现小身，若为神龙，当能?化以小现大、以大现小也。”其龙忽没，俄顷?现小身跃出潭面，师展钵试之曰：“?且不敢入老僧钵盂里。”龙乃游扬至前，师以钵臽之，龙不能动。师持钵堂上，与龙说法，龙遂蜕骨而去。其骨长可七寸，?尾?足皆具，畱传寺门。师后以土石堙其潭，?殿前左侧有铁塔镇处是也。

师坠腰石镌龙朔元年卢居士志八字，此石?存黄梅东禅。又?王维右丞，为神会大师作祖师记云：“师混劳侣积十六载，会印宗讲经，因为削?。”又桺宗元剌史，作祖师谥号?云：“师受信具，遯隐南海上十六年。度其可行，乃居曹溪为人师。”又张商英丞相，作五祖记云：“五祖演化于黄梅县之东禅院，盖其便于将母。龙朔元年，以衣法付六祖巳，散众入东山结庵。有居人冯茂，以山施师为道场焉。”以此攷之，则师至黄梅传受五祖衣法，实龙朔元年辛酉岁。至仪凤丙子，得一十六年，师方至法性祝髪。他本或作师咸亯中至黄梅，恐非。