皇明文衡卷之一

皇明文衡卷之一

翰林院学士新安程敏政选编郷进士国子监助教永康范震校正，赐进士应天府儒学教授郊郢李文㑹重校代言檄。

谕中原檄宋濂

自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄治天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。然逹人志士尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子不遵祖训，废坏纲常，有如大徳废长立㓜，㤗定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟技兄，妻子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣、夫妇长㓜之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主，朝廷者，天下之根本，礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉。及其后嗣沈荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨　不相保，虽因人事所致，实天厌其徳而弃之之时也。古云，胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有济世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜悯。方今河洛?陜，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为羙称，假元号以济?，恃有众以要君，阻兵㨿险，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。予本淮右布衣，因天下乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地。今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越、湖湘、汉沔，两淮徐邳，皆入版图。奄及南方，尽为我有，民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，自视我中原之民乆无所主，深用疚心。予恭天成命，罔敢自安。方欲遣兵北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪，虑民人未知，反为我讐，挈家北走，䧟溺尤深。故先谕告兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命中国之人以安之矣，夷狄何得而治哉。尔民其体之。如蒙古色目，虽非华夏族?，然同生天地之间，有能知礼义愿为臣民者，与中国之人抚飬无异。诏。