长见

长见

五曰：智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千歳，下知千岁也。荆文王曰：苋譆数犯我以义，违我以礼，与处则不安。旷之而不糓得焉，不以吾身爵之。后世有圣人，将以非不糓。于是爵之。五大夫。申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不糓丧焉，不以吾身逺之，后世有圣人，将以非不糓。于是送而行之。申侯伯如郑，阿郑君之心，先为其所欲，三年而知郑国之政也，五月而郑人杀之。是后世之圣人，使文王为善于上世也。晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：不调，请更铸之。平公曰：工皆为调矣。师旷曰：后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。至于师涓，而果知钟之不调也。是师旷欲善调钟，以为后世之知音者也。

吕太公望封于齐，周公旦封于鲁，二君者甚相善也。相谓曰：何以治国？太公望曰：尊贤上功。周公旦曰：亲亲上恩。太公望曰：鲁自此削矣。周公旦曰：鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。其后齐日以大，至于霸，二十四世而田成子有齐国。鲁公以削，至于觐存，三十四世而亡。

呉起治西河之外，王错譛之于魏武侯，武侯使人召之。呉起至于岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓呉起曰：窃观公之意，视释天下若释躧。今去西河而泣，何也？呉起抿泣而应之曰：子不识君知我，而使我毕能，西河可以王。今君听谗人之议而不知我，西河之为秦取不久矣，魏从此削矣。呉起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。此呉起之所先见而泣也。

魏公叔痤疾，惠王徃问之曰：公叔之疾，嗟疾甚矣！将柰社稷何？公叔对曰：臣之御庶子鞅，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境。王不应。出而谓左右曰：岂不悲哉！以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也。夫公叔死，公叔鞅西游秦，秦孝公听之，秦果用疆，魏果用弱。非公叔痤之悖也，魏王则悖也。夫悖者之患，固以不悖为悖。

吕氏春秋第十一卷终。