○次随麤相释轻识古籍关注2024-02-07 05:56○次随麤相释 若随麤相忿恨恼嫉害忧舍俱覆悭喜舍余三增乐中大随麤亦如实义。谓忿等五小忧舍二受，俱覆悭二小，喜舍二受，俱谄诳憍三乐喜舍俱中大，俱受如前实义，得与五受相应。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次随麤相释二初惑受对论○次随麤相释二初惑受对论 此依实义随麤相?贪慢四见乐喜舍俱?唯苦忧舍受俱起痴与五受皆得相应邪见及?四○次释相○次释相 摄大乗说是依他起，徧计心等所缘缘故。圆?实性寜非彼境？真非妄执所缘境故。依展转说，亦所徧计○次隨麤相釋○次隨麤相釋 若隨麤相忿恨惱嫉害憂捨俱覆慳喜捨餘三增樂中大隨麤亦如實義。謂忿等五小憂捨二受，俱覆慳二○六麤相现行障二初正释○六麤相现行障二初正释 六麤相现行障，谓所知障中，俱生一分执有?浄麤相现行。彼障六地无?浄道，入六地○?随相○?随相 巳知此经?机普徧，未知能诠何为体性。依古展转十门推本，约之成四。先明随相，于中复二：一、谓释相释相 自周秦以来，凡宰辅之臣皆名曰相。相之取名，必是佐助之义。乃说文相在目部，本义为省视，为以目观木○次释○次释 谁言二法所缘有异不?如何 善心起时随缘何境皆有崇重善及轻拒恶义故惭与愧俱徧善心所缘无别。初句○次释○次释 防修何异精进三根彼要待此方有作用此应复待余便有无穷失。释曰：防修不异精进三根，若谓彼四，要待○次释?○次释? 此别说?准前慧释幷有定者专注一?所执我境曾不舍故加惛沉者谓此识俱无明尤重心惛沉故。问忘??○次释○次释 既许善业能招舍受此亦应然舍受不违苦乐品故如无记法善恶俱招，先例明善可招，舍恶亦应然。舍受下立点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
下载APP下载APP