○十五四谛所摄门轻识古籍关注2024-02-07 06:02○十五四谛所摄门 ?苦谛摄，取蕴性故。五亦集谛摄，业、烦恼性故。：以四谛言之，此十二支皆苦谛摄。何?是五？取蕴性故。无明、爱、取、行、有五支亦集谛摄，是惑、业性故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三界等所摄○三界等所摄 此定初修必依有顶游观无漏为加行入次第定中冣居后故虽属有顶而无漏摄若修此定巳得自在余地心○三明地所摄○三明地所摄 此位亦是解行地摄，未证唯识真胜义故。亦是解行地摄者，由此位中未证真如，亦唯依胜解力修加○七与四谛相摄二初问○七与四谛相摄二初问 三性、四谛相摄云何？○八六十互摄门○八六十互摄门 此实有十而说六?，应知后四第六所摄。开为十?，第六唯摄无分别智，后四皆是后得智摄，缘○八三性相摄门○八三性相摄门 小七中二唯不善摄小三大八亦通无记。忿等七，小及中随二，唯不善性，谄诳憍三，与八大随，方便处摄品第十五方便处摄品第十五 云何菩萨爱语？畧说有九种：一者自性爱语；二者一切爱语；三者难爱语；四者一切门爱语；○六三性相摄门○六三性相摄门 此十烦恼何性所摄?唯不善损自他故余九通二上二界?唯无记摄定所伏故若欲界系分别起?唯不三转四谛三转四谛 。 一、示相转。此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是灭，可证性；此是道，可修性。二、劝修转○次明地所摄○次明地所摄 此位未证唯识真如，依胜解力修诸胜行，应知亦是解行地摄。：依胜解力者，谓此位菩萨不著果?○九三断相摄门○九三断相摄门 非见所断瑜伽论说信等六根唯修所断非见所断。非见所断?，意明通修所断，及非所断摄。瑜伽点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
