论朝廷事体状

论朝廷事体状

右，臣等每蒙延英召对，获闻圣言，常欲朝廷尊，臣下肃，此则是陛下深究为理之本。伏以管仲古之大贤，朙于理国，其言可以为百代之法。管仲云：凢！军国之重器，莫重于令。令重则君尊，君尊则国安。故安国在乎尊君，尊君在乎行令。朙君察于理人之本，莫要于令。故曰：亏令者死，不从令者死，五者死而无赦。又曰：令虽在上，而论可与不可者在下，是威下系于人也。自大和以来，风俗大壊，令出于上，非之者在下，此弊不除，无以理国。韦弘质?论宰相不合兼领钱谷，臣等敢以事体闻奏。昔匡衡云：大臣者，国家之股肱，万姓?瞻仰也，明王所慎择也。传曰：下轻其上爵，贱人图柄臣，则国家动摇而人不静矣。今韦弘质受人教导，輙献封章，则是贱人图柄臣矣。臣等又以萧望之是汉朝名儒重德，为御史大夫，奏云：今岁首日月少光，咎在臣等。上以望之意轻丞相，乃下侍中、御史中丞诘问。又贞观中，监察御史陈师合上书云：人之思虑有限，一人不可总数。軄太宗云：此人妄有毁谤，止欲离间我君臣。流师合千岭表。又贾?云：人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上廉逺地则堂高，陛无级，廉近地则堂卑。亦由将相重则君尊，其势然也。如宰相有奸谋隠慝，则人人皆得上论。至于制置軄业，固是人主之柄，非小人?得干议。古者朝廷之士，尚各守官业，思不出位，况韦弘质贱人，岂得以非所冝言上黩朙主，此是轻宰相矣。后汉太学诸生颇干时政，其时谓之处士横议，皆是乱风俗。深要惩绝。伏望陛下知其邪计从朋党而来，每事明察，遏绝将来之渐，则朝廷安静，邪党自销。臣等不胜感愤，輙具闻奏，伏望特赐省览，谨录奏闻。谨奏。李文饶文集卷第十。