炀帝愍皇后萧氏

炀帝愍皇后萧氏

梁明帝岿之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。轲甚贫窭，后躬亲劳苦。炀帝为晋王，文帝为选妃于梁，卜诸女皆不吉。岿乃迎后于舅氏，令使者占之，曰：“吉。”遂册为妃。后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。文帝大善之，炀帝甚宠敬焉。及帝嗣位，立为皇后。帝每游幸，未尝不随从。时后见帝失德，心知不可，不敢措言，因为述志赋以自寄焉。其词曰：承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负累于先灵。廼夙夜而匪懈，实夤惧于玄冥。虽自强而不息，亮愚蒙之多滞。思竭节于天衢，才追心而弗逮。实庸薄之多幸，荷隆宠之嘉惠，赖天高而地厚。属王道之升平。均二仪之覆载，与日月而齐明。迺春生而夏长，等品物而同荣。愿立志于恭俭，私自兢于诫盈。孰有念于知足，苟无希于滥名。惟至德之弘深，情弗迩于声色。感懐旧之余恩，求故劎于宸极。叨不世之殊眄，谬非才而奉职。何宠禄之逾分，抚胷襟而未识。虽沐浴于恩光，内慙惶而累息。顾微躬之寡昧，思令淑之良难。实不遑于启处，将有情而自安。若临深而履薄，心战栗其如寒。夫居髙而必危，每处满而防溢。知恣夸之非道，乃摄生于冲谧。嗟宠辱之易惊，尚无为而抱一。履谦光而守志，且愿安乎容膝。珠帘玉箔之竒，金屋瑶台之美。虽时俗之崇丽，盖哲人之所鄙。愧絺绤之不工，岂丝竹而喧耳。知道德之可尊，明善恶之由己。荡嚣烦之俗虑，乃伏膺于经史。综箴诫以训心，观女图而作轨。遵古贤之令范，兾福禄之能绥。时循躬而三省，觉今是而昨非。嗤黄老之损思，信为善之可归。慕周姒之遗风，美虞妃之圣则。仰先哲之髙才，慕至人之休德。质菲薄而难踪，心恬愉而去惑。乃平生之耿介，寔礼义之所遵。虽生知之不敏，庶积行以成仁。惧达人之盖寡，谓何求而自陈。诚素志之难写，同绝笔于获麟。及帝幸江都，臣下离贰。有宫人白后曰：“外闻人人欲反。”后曰：“任汝奏之。”宫人言于帝，帝大怒曰：“非汝冝言！”乃斩之。后宫人复白后曰：“宿卫者徃徃偶语谋反。”后曰：“天下事一朝至此，势去已然，无可救也。何用言，徒令帝忧烦耳。”自是无复言者。及宇文化及之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。建德妻曹氏妬悍，炀帝妃嫔美人竝使出家，并后置于武强县。是时突厥处罗可汗方盛，其可贺敦即隋义城公主也，遣使迎后。建德不敢留，遂携其孙正道及诸女入于虏庭。大唐贞观四年，破突厥，皆以礼致之，归于京师，赐宅于兴道里。二十一年殂，诏以皇后礼于扬州合葬于炀帝陵，谥曰愍。论曰：男女正位，人伦大纲。三代已还，逮于汉、晋，何尝不败于娇诐而兴于圣淑。至如后稷禀灵巨迹，神元生自天女，克昌来叶，异世同符。魏诸后妇人之识，无足论者。文明邪险，幸不坠国。灵后滛恣，卒亡天下。倾城之诫，其在兹乎！乙后迫于畏逼，有足伤矣。昔钩弋年少子幼，汉武所以行权，魏世遂为常制，子贵而其母必死，矫枉之义，不亦过乎！孝文终革其失，良有以也。

神武肇兴齐业，武明追踪周乱；温公之败邦家，冯妃比迹襃后。然则污隆之义，盖有系焉。其余作孽为眚，外平内蠹，鉴之近代，于齐为甚。周氏粤自文皇，逮乎武帝，年逾二纪，世历四君，业非草昧之辰，事殊权冝之日。乃弃同即异，以夷乱华，汨婚姻之彝序，求豺狼之外利。既而报者倦矣，施者无厌，向之所谓和亲，未几已成雠敌。竒正之道，有异于斯。于时武皇虽受制于人，未亲庶政，而谋士韫竒，直臣钳口，过矣哉！而历观前载，以外戚而居宰辅者多矣，而倾汉室者王族，丧周家者杨氏，何灭亡之祸，若合契焉。隋文取鉴于已逺，大革前失，故母后之家不罹祸败。独孤权无吕、霍，获全仁寿之前；萧氏势异梁、窦，不倾大业之后。至或不陨旧基，或更隆克构，岂非处之以道，其所致然乎？

列传第三 北史十四

方洽周益

粹然校正