炉鼎图论
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2024-02-05 11:30
炉鼎图论
鼎之为器,匪金匪铁,炉之为具,匪玉匪石。黄庭为鼎,气穴为炉,黄庭正在气穴之上,缕络相连,是为炉鼎。阴阳为炭,以烹以炼。夫黄庭之在人身上,交㑹之顷,乃元气立之际,此时正开而丹落于其中,遂固之。所谓水银实满葫芦里,闭塞其口置深水者也。水银,铅汞也;葫芦,黄庭也;深水者,水犹气也。闭塞黄庭,隐藏丹母,而置于气㑹之地,达者审之,得其趣也。虎啸风生,龙吟云起,蟋蟀吟秋,蜉蝣显阴,万气归鼎而封固愈密,烹炼愈坚,此炉鼎之所以有也。万卷丹经要㫖,画图立象,本使人得象忘言。后之学者,皆泥象寻真,各求诡论,岂知夫至道不繁,枢纽阴阳而已矣!如以天一生水云云之数而言此,亦不过明水火之流行耳。如以四时八节而言者,此亦不过喻天地阴阳消长耳。秘其母而言其子,故知之者鲜矣!用成今所以著为此书者,皆弃枝叶而言本根,本根有而枝叶自芳。盖古人不欲言而余言之,道中君子,宜体此意,母以小道观焉!依此而行神仙,可立跻也。或问:炉鼎之体明矣!炉鼎之用亦愿闻焉!天地间百卉草木,万类不殊,冬至之后,阳动于下,则枯木重荣,百草萌芽,蛰虫奋发,万类熙怡。造化岂有心而生万物,万物亦何心而望造化,盖一气之动,万类感而然耳。天何心哉!物何心哉!至于百卉开花结实之际,正药物循环之时,落叶凋芳之际,正药物归根复命之时,可喻古人譬药物产降而成丹,莫有出于此者,但不可泥于无心,使其自浮自沉,亦不可泥于有心,而驱驰逐火。绵绵若存,知其无,守其有,知其黑,守其白,静中行火候,定里结还丹,赠之以中。
费尽工夫结得成,返光内照景分明,
主人未至谁藏得,闻道灵光驾赤城。
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