○二识处

○二识处

诸碍既销无碍亦灭，其中唯畱阿赖耶识全于末那半分微细。如是一?名为识处。依正之碍既销，无碍之无亦灭。色空既尽六识分别不行则唯畱阿赖耶识。而七八相依七识恒执八识为自内我。然七识不缘第六，今六识巳伏而云全于半分者，以转末那功在第六。六识分别既伏则七识中分别之法因第六而有者亦与六识同伏故云全于半分微细也。若据唯识末那不缘外境唯执八识见分为我。今根身既除前五识不行，则八识见分中粗缘巳无唯畱半分微细执于识体而巳。空多则散舍空缘识，与识相应名识处定。