王右军兰亭诗序帖二跋

王右军兰亭诗序帖二跋

王右军兰亭修禊诗序，书于东晋永和九年，原本已入昭陵，当时见者已罕，其元本本无钩刻存世者。今定武、龙神诸本，皆欧阳率更、褚河南、临搨本耳。夫临搨之与元本，必不能尽同者也。观于欧、褚之不能互相同，即知欧、褚之必不能全同于右军矣。真定武本，余惟见商邱陈氏所藏一卷，余皆一翻再三翻之本。真定武本，虽欧阳学右军之书，终有欧阳笔法在内，犹神龙本之有河南笔法也。执定武而以为右军书法必全如是，未足深据也。昭陵原本谁见之耶？况此外颍上张金、界奴、骞异、僧押缝等百数十本不同耶？领字或从山，崇字或作崇，更大不同耶？要之，右军书之存于今者，皆展转钩摹，非止一次。怀仁所集，淳化所摹，皆未免以后人笔法羼入右军法内矣。然其圆润妍浑，不多圭角，则大致皆同，与北朝带?体之正字原碑，但下真迹一等者不同也。世人震于右军之名，囿于兰亭之说，而不攷其始末，是岂知晋唐流派乎？兰亭帖之所以佳者，欧本则与度化寺碑笔法相近，褚本则与褚书圣教序笔法相近，皆以大业北灋为骨，江左南灋为皮，刚柔得宜，健妍合度，故为致佳。若原本全是右军之法，则不知更何景象矣。

永和八年秋，殷浩北伐无功，再举进屯泗口。羲之移浩书曰：区区江左，力争武功，非所当作。莫若退保长江，引咎责躬，与民更始，以救倒悬。若犹以前事为未工，复求之于分外，宇宙虽广，自容何所。浩不能从，遂有九年秋七月之败。兰亭叙作于浩屯泗口之后，败走谯城之前，其忧国之心，含于文字之内，非徒悲陈迹也。