王右軍蘭亭詩序帖二跋

王右軍蘭亭詩序帖二跋

王右軍蘭亭修禊詩序，書於東晉永和九年，原本已入昭陵，當時見者已罕，其元本本無鈎刻存世者。今定武、龍神諸本，皆歐陽率更、褚河南、臨搨本耳。夫臨搨之與元本，必不能盡同者也。觀於歐、褚之不能互相同，卽知歐、褚之必不能全同於右軍矣。眞定武本，余惟見商邱陳氏所藏一卷，餘皆一翻再三翻之本。眞定武本，雖歐陽學右軍之書，終有歐陽筆法在内，猶神龍本之有河南筆法也。執定武而以爲右軍書法必全如是，未足深據也。昭陵原本誰見之耶？況此外潁上張金、界奴、騫異、僧押縫等百數十本不同耶？領字或從山，崇字或作崇，更大不同耶？要之，右軍書之存於今者，皆展轉鈎摹，非止一次。懷仁所集，淳化所摹，皆未免以後人筆法羼入右軍法内矣。然其圓潤妍渾，不多圭角，則大致皆同，與北朝帶?體之正字原碑，但下眞迹一等者不同也。世人震於右軍之名，囿於蘭亭之說，而不攷其始末，是豈知晉唐流派乎？蘭亭帖之所以佳者，歐本則與度化寺碑筆法相近，褚本則與褚書聖敎序筆法相近，皆以大業北灋爲骨，江左南灋爲皮，剛柔得宜，健妍合度，故爲致佳。若原本全是右軍之法，則不知更何景象矣。

永和八年秋，殷浩北伐無功，再舉進屯泗口。羲之移浩書曰：區區江左，力爭武功，非所當作。莫若退保長江，引咎責躬，與民更始，以救倒懸。若猶以前事爲未工，復求之於分外，宇宙雖廣，自容何所。浩不能從，遂有九年秋七月之敗。蘭亭敘作於浩屯泗口之後，敗走譙城之前，其憂國之心，含於文字之内，非徒悲陳迹也。