新书卷第八

新书卷第八

官人

王者官人有六等：一曰师，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰厮役。

知足以为源泉，行足以为表仪，问焉则应，求焉则得。入人之家，足以重人之家；入人之国，足以重人之国者，谓之师。

知足以为礲砺，行足以为辅助，仁足以访议，明于进贤，敢于退不肖，内相匡正，外相扬羙，谓之友；

知足以谋国事，行足以为民率，仁足以合上下之驩。国有法，则退而守之；君有难，则进而死之。职之所守，君不得不阿私。托者，大臣也。

修身正行，不㤰于乡曲；道语谈说，不㤰于朝廷，智能不困于事业；服一介之使，能合两君之驩；执㦸居前，能举君之失过，不难以死持之者，左右也。不贪于财，不滛于色，事君不敢有二心，居君旁不敢泄君之谋。君有失过，虽不能正，諌以其死持之。憔悴有忧色，不劝聴从者，侍御也。

柔色伛偻，唯䛕之行，唯言之聴，以睚䀝之间事君者，厮役也。

故与师为国者，帝，与友为国者，王；与大臣为国者，伯；与左右为国者彊，与侍御为国者，若存若亡；与厮役为国者，亡可立待也。取师之礼，黜位而朝之；取友之礼，以身先焉；取大臣之礼，皮币先焉；取左右之礼，使使者先焉；取侍御之礼，以令至焉；取厮役之礼，以令召矣。师至，清朝而侍，小事不进。友至，则淸殿而侍，乐声技艺之人不竝见，大臣奏事，则优侏儒逃?，声乐技艺之人不竝奏。左右在侧，声乐不见；持御者在侧，子女不　䖏。故君乐雅乐，则友大臣可以侍；君乐燕乐，则左右侍御者可以侍。君开北房，从薰服，乏乐，则厮役从淸门。治听罢朝而论议从容泽燕，夕时开北房从薫服之乐。是以聴治论议从容泽燕，矜荘皆殊序，然后而帝王之业可得而行也。