宸奎阁碑

宸奎阁碑

皇祐中，有诏庐山僧懐琏住京师十方净因禅院，召对化成殿，问佛法大意，奏对称㫖，赐号大觉禅师。是时北方之为佛者，皆留于名相，囿于因果，以故士之聦明超轶者，皆鄙其言，诋为蛮夷下俚之说。琏独指其妙与孔老合者，其言文而真，其行峻而通，故一时士大夫喜从之游。遇休沐日，琏未盥潄，而户外之屦满矣。　仁宗皇帝以天纵之能，不由师传，自然得道。与琏问荅，亲书颂诗以赐之，凡十有七篇。至和中，上书乞归老山中。上曰：山即如如体也，将安归乎。不许。治平中，再乞坚甚。　英宗皇帝留之不可，赐诏许自便。琏既渡江，少留于金山西湖，遂归老于四明之阿育王山广利寺。四明之人相与出力建大阁，藏所赐颂诗，榜之曰宸奎。时京师始建寳文阁，诏取其副本藏焉。且命歳度僧一人。琏归山二十有三年，年八十有二。臣出守杭州，其徒使来告曰：宸奎阁未有铭。君逮事　昭陵，而与吾师游最旧，其可以辞。

臣谨按古之人君号知佛者，必曰汉明、梁武，其徒盖尝以借口而绘其象于壁者。汉明以察为明，而梁武以弱为仁，皆縁名失实，去佛逺甚。恭惟

仁宗皇帝在位四十二年，未尝广度僧尼，崇侈寺庙，干戈斧锧，未尝有所私贷。而升遐之日，天下归仁。此所谓得佛心法者。古今一人而巳。琏虽以出丗法度人。而持律严甚。上尝赐以龙脑钵盂，琏对使者焚之曰、吾法以坏色衣。以瓦铁食。此钵非法。使者归奏，　上嘉叹乆之。铭曰、

巍巍仁皇。体合自然。神耀得道。非有师传。维道人琏。逍遥自在，禅律并行，不相留碍。於穆颂诗，我既其文。维佛与佛，乃识其真。咨尔东南，山君海王，时节来朝，以谨其藏。