清心堂

清心堂

《建康志》堂在府治设㕔后。即经武堂旧基。绍兴十二年。叶公梦得建《岳阳志》赵侯汝岿所建。在新治设厅之西。《江州志》瑞昌县有清心堂。在㕔东廖公辅记。京镗建。《龙泉县志》堂在㕔后。邑人郭劲记。今重新修葺《苏州府志》堂在昆山县治南。知县叶子强建。初名读书堂。后人攺今名《毗陵志》堂在冝兴县㕔西偏。旧名恱堂。政和初。邑宰王师复重修。方易今名。李白赠三从姪宰义兴诗云。琴堂向山开。乃今之正寝。非游息之地也。《舆地纪胜》堂在汉州倅㕔。文同与可为倅日造。《潮州府续三阳志》潮州郡治太守之厅事由仪门东偏以入公堂之后。北曰清心堂。实燕寝之室。　《潮州圗经志》堂在州治治事厅之后。游侯义肃重建《东阳志》堂在兰溪县厅后《清漳志》堂在漳州府。寳庆丁亥。倅黄宦作。自为记。恬轩赵维书。其畧云。髙而非华。简而非陋。纎尘不到。真趣自如文书希有。鴈鹜休退。宴坐静观。怡然有得《宜春志》在虚舟之后。郡守沈昭逺立《临汀志》堂在福建道院之左。有楼曰览胜。郡守朱公诜隷焉。诗云。千里有余刄。一堂聊赏心。庭虚延逺吹。簷敞受繁隂休吏帘初下。忘怀机自沉人间足尘土。无路到清襟《温州府志》堂在小㕔东。取御制文臣七条第一条名之。太守领客居是堂《旴江志》郡城东三里龟湖之上。侍郎矩斋张颕茂揔清园内。有清心清白二堂《韶州府曲江志》郡分司中庆堂。左曰清心堂。不存《鄱阳志》堂在安仁县治之东。绍兴二十七年李彬建《四明志》堂在芙蓉堂之西。宋隆兴癸未。守赵子㴋建《赤城志》堂在黄严县民和堂后。旧名清畏。绍兴二十一年令杨炜建。三十二年。令胡琏攺名清轩嘉定二年令刘鼎孙更今名。尉郑伯熊诗云。树蕙余百畒。艺兰当路岐。清风一披拂。香气无不之。纫为楚累佩。辱我幽静姿。小草生涧底。雨露无恩私。不入儿女玩。岁晚得自持。所以古君子。清徳畏人知《温州志》堂旧在府治小㕔东。杨守蟠诗云。前后坐亭上。饮氷皆自持。其间贤太守。谁复畏人知。吕守由诚诗云。巧结髙堂旧圃中。坐驰万虑入真空。轩墀不使纎尘染。几席宁容俗客同。夜榻卧看池上月。晚牎吟听竹间风。此心所得无多事。要使尘污一洗空。《蒲阳志》堂在兴化府小㕔之左。北向。天圣六年。太守李余庆创。绍兴二十年。太守陆涣更名三瑞。《濡须志》堂在道院后。即旧道院基也。寳祐三年陆叡剏造。堂后主廊六楹。靓深明彻。名曰中斋。左右相向为二合。取柳子厚名永州东亭之意。左曰朝室。右曰夕室。郡斋容客之多者。无出于此。《泾川志》堂在旧县治之后。不知何人所建。知县林淳诗云。有来即应我何惭。清畏人知巳是贪。吏散庭空无个事。一轮明月印寒潭。堂乆废。《建安志》官廨有堂曰清心。韩公元吉作。曽公吉甫几有诗。今锓于壁间。谢公伋所作南山记石刻见存。《保昌志》堂在州小㕔后瑞相堂前。左偏有斋曰坐啸。右偏有屋贮书板为印书局。郡守林暇听讼决事于此。《永新志》知县厅有清心堂。皆赵不愆置。今废。《安福志》主簿㕔在谯门内之东。有清心堂。乾道七年。陈谟所创《宋黄震集》撰万载县尉衙清心堂记　万载县尉娄君。抚人也。余来守抚。君已官万载。未有半靣雅。而书邮络绎。过于平生懽岂臭味之同。以余为可语者欤。余既叨恩司臬。将行。君又贻书谓尉廨乆摧。前尉皆莫之居。今始葺之一新。扁其堂曰清心。愿为记。余于是益有以觇君之所存。凡前此之书邮络绎。非世俗翕翕热矣。然六经无清心之说。谓心当养之以清。其说方自荀卿始。其后荀勉谓省事不如清心。宋璟谓清心则庻务可简。是皆恶天下事繁多。欲澄其源之所自出。直指政木而言之。尉居百僚底。自朝廷诸司若州县。凡事无不于是乎委。事之繁简。夫岂由我而欲清心以省之乎。余初筮以尉呉门。事之以非理而来者。纷乎如麻。余虽不能清心以省之。亦尝清心以应之。上惟知有皇天。下惟知有百姓。惟势惟货惟来。一非所知。此心既清。事亦徐就条理。由是知清心以省事者也制命于上者也。清心以应事者。承命于下者也。尉最卑官。法当如是。不知余之心亦有合于君子之心否。姑书所身试者以遗之。君名南良。戊辰进士云。咸淳九年癸酉。二月十五日黄震记。　《国朝朱伯贤白云藁》清心堂记　邹阳生过嘉兴县大夫高昌用和之清心堂。大夫曰。生人之始。受衷于天。心寔主焉。清心之要。某未之察也。敢请。生曰。在昔大道之世。圣神御极。事功已著。其传心者。吾弗能闻也。大道既隐。教政下焉。托空言以明心法。予又奚知。大夫曰。子切勿让。幸教之。生曰。心也者。知也。天地之仁。五性之蔵。人之神明也。思存于幽。则莫显焉。道蔵于宻。㣲莫甚焉。出入无旁。孰操其要。羙恶不形。孰测其几。声色不睹。孰适其正。约其情。窒其欲清心之要与。是故䟽瀹不至。茅塞之患滋。缉熈或间。光明之弗章。心欲清得乎。古之君子。道谊以为舆。礼乐以为驭。别声知味。辩色息争。以为生也。味不知。则嗜生。色不辩。则邪生。声不别。则滛生。争不息。则害生。修七情讲十义。崇信让。以正君臣。荐父子。以临人民。以和上下。以交鬼神。君子之清心也。庸有一息已乎。是以扩焉太公。动静不违其则。事物之来。莫有能遁情者。郊则天神格。庙则人鬼飨。处闺庭则顺而雍。登朝堂则恊而恭。施邦家则和而平。逹之天下蛮貊。则于变而咸宁。心之用不既清矣乎。此尭舜汤武周公孔子。由此其选也。精一不二。恭巳无为。以著天常。示民有则。是谓昭昭。如不由此。在势者䘮。在卑者殃。是谓昏昏。大夫其闻之矣。吾闻大夫宰剧县。设制度。均田役。尚仁贤。为之民。老有所养。壮有所试。㓜有所字。鳏寡孤独癃疾者。皆有所䘏。男职而女时。家修而用聚。教行而俗易。奸宄㓂?不作。歌诵以形。清心之效。莫此为著。予言其何以尚之哉。犬夫曰。子之言至矣尽矣。某未之逮也。而有志焉。敬受教《清漳集》清心堂铭并序大中祥符攺元之明年。真宗皇帝甞着七条以戒群臣。一曰清心。谓平心待物不为喜怒爱憎所迁。则庻事自正。斯堂之设。髙明爽垲。岂独为燕寝自安邪。盖朝夕于此乎治事也。故以清心名之。庻使居乎下者。仰观圣训。知所以自儆云。知县王朝俊铭曰。　百里作宰。持心贵平。一喜一怒。奚敢徇情。如权称物。无私重轻。圣有明训。仰用遵承《苏东坡诗》海会寺清心堂南郭子綦初䘮我。西来逹磨尚求心。曰。传灯录载慧可谓逹磨曰。我心未宁。乞师与安。师曰。将心来。与汝安。曰覔心了不可得。师曰。与汝安心竟。师曰。逹磨西来。不立文字。直指人心。见此堂不说有清浊。逰客自观随浅深。两岁频为山水役。一溪长照雪霜侵。纷纷无补竟何事。惭愧髙人闭户吟。《赵资道诗》燕坐都忘俗虑萦。小桥横截跨幽亭。涟漪池面银开鉴。筿荡庭心玉展屏。桃李并蹊春竞丽。桧松分径岁长青。我来毎觉尘心豁。客至还同醉眼醒。《喻良能诗》雨余池水淡泠泠。霜后梅花照眼明。题作清心知未称。此心元自不须清。《宋梅圣俞诗》寂寞外物乱。境清心亦清。彼皆居深谷。此独处重城。夷斋食薇蕨。千古首阳名。《元杨叔能诗》清心老人已仙去。家人洒扫清心堂。清心养徳生百祥。后世有子如圭璋。君不见。深中多数阻城府。目谓万事能周防。抚摩童稚涕泗滂。身后世结号风霜。清心老人思之详。《王恽诗》纷纷万变一心微。止水能澄见是非。客去妙观尤有得。满帘春日静朝晖。