答明山宾

答明山宾

辱告，惠示敇㫖荅。臣下审神灭论源深?逺，岂鹿兔所测，随?得解？或亦各欣其所见，奉以周旋，不胜舞跃。法师学冠一时，道叶千载，起予之寄，允在明德。想弘宣妙㫖，无复遗蕴邪？弟子业谢専经，智非通识，岂能仰述渊猷，赞扬风教？论者限以视?，岂达旷逺目覩百年，心惑三世，谓形魄既亡，神魂俱灭，斯则既违释典，复乖孔教矣，焉可与言至道、语妙理者哉！夫明则有礼乐，幽则有鬼神。是以孔宣垂范，以知?酬问；周文立教，以多才代终。诗称三后在天，书云祖考来格。且濠上英华，著方生之论；柱下叡哲，称其鬼不神。为薪而火传，交臂而生谢，此皆陈之载籍，彰彰其明者也。夫縁假故有灭，业造故无常。是以五阴合成，终同烟尽，四㣲虚构，㑹均火灭。窃谓神明之道，非业非縁，非业非縁，故虽迁不灭；能縁能业，故苦乐殊报。此能仁之妙唱，搢绅之所抑也。虽教有殊途，理还一致，今弃周孔之正文，背释氏之真说，未知以此，将欲何归？正法住世，尚有断常之说，况像法也流而无异端之论。有神不灭，乃三圣同风。虽典籍著明，多历年所，通儒硕学，并未能值。皇上智周空有，照极神源，爰?圣衷，亲染神翰，弘奖至教，启悟重昬。令夫学者永祛疑惑，眷逮不遗。使得预餐风训沐浴顶戴。良兼欣戢。明山賔和南。