景德传灯录卷第十九

景德传灯录卷第十九

吉州淸原山行思禅师第六丗

福州雪峰义存禅师法嗣四十二人。福州安国弘瑫禅师，　　　　襄州云盖山归夲禅师，韶州林泉和尚，　　　　　　洛京南院和尚，越州洞岩可休禅师，　　　　定州法海院行周禅师，杭州龙井通禅师，　　　　　漳州保福从展禅师，泉州睡龙道溥禅师，　　　　杭州龙兴寺宗靖禅师，福州南禅契璠禅师，　　　　越州越山师鼐禅师，南岳金轮可观禅师，　　　　泉州福淸玄讷禅师、韶州云门文偃禅师、　　　　衢州南台仁禅师，泉州东禅和尚，　　　　　　余杭大钱山从袭禅师，福州永泰和尚、　　　　　　池州和龙山守讷禅师、建州梦笔和尚、　　　　　　福州古田极乐元俨禅师、福州芙蓉山如体禅师、　　　洛京憇鹤山和尚、潭州沩山捿禅师、

吉州潮山延宗禅师、

益州普通山普明大师　　　随州?泉梁家庵永禅师漳州保福超悟禅师　　　　太原孚上坐南岳惟劲禅师淸原山行思禅师第六丗

福州雪峰义存禅师法嗣

福州安国院明真大师弘瑫，泉州人也，姓陈氏。幼绝荤茹，自誓出家，于龙华寺东禅，始圎戒体，而造于雪峰。雪峰观其少俊，堪为法器，乃导以夲心，信入过量。复徧参禅苑，获诸方三昧，却回雪峰。雪峰问：什么处来？曰：江西来。雪峰曰：什么处见达磨？曰：分明向和尚道。雪峰曰：道什么？曰：什么处去来？一日，雪峰见师，忽搊住曰：尽乾坤是个解脱门，把手教伊入，不肯入。曰：和尚怪弘瑫不得。雪峰曰：虽然如此，争奈背后许多师僧何？　师因举国师碑文云：得之于心，伊兰作旃檀之树；失之于旨，甘露乃蒺䔧之园。拈问僧曰：一语须具得失两意，汝作么生道？僧举拳曰：不可唤作拳头也。师不肯，亦举拳别云：只为唤遮个作拳头。师受请，止囷山，毳徒臻集。后闽帅向师道德，命居安国寺，大阐玄风，徒余八百矣。　僧问：如何是西来意？师曰：是即是，莫错㑹。　问：如何是第一句？师曰：问、问！　问：学人上来未尽其机，请师尽机。师良久，僧礼拜。师曰：忽到别处人问汝作么生举？曰：终不敢错举。师曰：未出门巳见?具。　问如何是达磨传㡳心？师曰：素非后躅。　问：如何是宗乗中事？师曰：不可为老兄散却众也。　问：不落有无之机，请师全道。师曰：汝试断看。　问：如何是一毛头事？师拈起袈裟。僧曰：乞师指示。师曰：抱璞不须频下泪，来朝更献楚王看。　问：寂寂无言时如何？师曰：更进一歩。　问：凡有言句，?落因縁方便。不落因縁方便事如何？师曰：桔槹之士频逢，抱瓮之流罕遇。　问：向上一路，千圣不传。未审和尚如何传？师曰：且留口吃饭著。　问：如何是髙尚㡳人？师曰：河濵无洗耳之叟，磻谿绝垂钓之人。　问：十二时中如何救得生死？师曰：执钵不须窥众乐，履冰何得歩参差。　问：学人拟问宗乗，师还许也无？师曰：但问。僧拟问，师乃喝出。　问：目前生死如何免得？师曰：把将生死来。　问：知有㡳人为什么道不得？师曰。汝邪名什么。　问如何是活人之劒。师曰。不敢瞎却汝。曰如何是杀人之刀。师曰。只遮个是。　问不犯锋铓如何知音。师曰。驴年去。　问苦澁处乞师一言。师曰。可杀沈吟。曰为什么如此。师曰。也须相悉好。　问常居正位㡳人还消得人天供养否。师曰。消不得。曰：为什么消不得。师曰。是什么心行。曰：什么人消得。师曰。著衣吃饭㡳消得。　师举。棱和尚住招庆时。在法堂东角立。谓僧曰。遮里好致一问。僧便问。和尚为何不居正位。棱曰。为汝恁么来。曰：即今作么生。棱曰：用汝眼作么。师举毕乃曰。他家恁么问，别是个道理。如今作么生道。后安国曰：恁么即大众一时散去得也。师亦自代曰：恁么即大众一时礼拜。

襄州云盖山双泉院归本禅师，京兆府人也。幼出家，十六纳戒，念法华经。初礼雪峰，雪峰下禅床跨背而坐，师于是省觉。　僧问：如何是双泉。师曰。可惜一双眉。曰。学人不㑹。师曰。不曽烦禹力湍流事不知。　问如何是西来的的意。师乃搊住。其僧变色。师曰。我遮里无遮个。师手指纎长特异于人。号手相大师韶州林泉和尚。僧问。如何是尘。师曰。不觉成丘山。师谒白云慈光大师。辞出。白云门送扶师下堦曰。款款莫教跶倒。师曰。忽然跶倒又作么生。白云曰。更不用扶也。师大?而退。

洛京南院和尚　问。如何是法法不生。师曰。生也。　有儒士博览古今。时人呼为张百㑹。一日来谒师。师曰。莫是张百会么。曰不敢。师以手于空画一画曰。㑹么。曰不㑹。师曰。一尚不㑹。什么处得百会来。越州洞岩可休禅师。　问如何是洞岩正主。师曰。开著。问如何是和尚亲切为人处。师曰。大海不宿尸。　问如何是向上一路。师举衣领示之。　问学人逺来请师方便。师曰。方便了也。

定州法海院行周禅师。　问风恬浪静时如何。师曰。吹倒南墙。　问如何是道中宝。师曰。不露光。曰莫便是否。师曰。是即露也。

杭州龙井通禅师　处栖上坐。问如何是龙井龙。师曰。意气天然别神笔?不成。曰为什么?不成。师曰。出群不戴角不与?中同。曰还解行雨也无。师曰。普润无边际处处?结粒。曰。还有宗门中事也无。师曰。有。曰：如何是宗门中事。师曰。从来无形叚应物不曾亏。　问：如何是吹毛劒。师曰：拽出死尸著。

漳州保福院从展禅师。福州人也。姓陈氏。年十五礼雪峰为受业师。十八，本州大中寺具戒，游吴楚，闲后归执侍雪峰。一日忽召曰：还㑹么？师欲近前，雪峰以杖拄之，师当下知归，作礼而退。又常以古今方便询于长庆棱和尚，棱深许之。长庆棱和尚有时云：宁说阿罗汉有三毒，不说如来有二种语。不道如来无，只是无二种语。师曰：作么生是如来语？曰：聋人争得闻？师曰：情知和尚向第二头道。长庆却问：作么生是如来语？师曰：吃茶去。因举盘山云：光境俱亡，复是何物？洞山云：光境未亡，复是何物？师曰：据此二尊者商量，犹未得勦绝。乃问长庆：如今作么生道得勦绝？长庆良乆。师曰：情知和尚向山鬼窟里作活计。长庆却问：作么生？师曰：两手将犂水过膝。　一日，长庆问：见色便见心，还见船子么？师曰：见。曰：船子且置，作么生是心？师却指船子。雪峰谓众曰：诸上坐到望州?，与上坐相见了，到乌石岭，与上坐相见了，到僧堂前，与上坐相见了。师举问鹅湖曰：僧堂前相见即且置，只如望州?、乌石岭，什么处是相见？鹅湖骤歩入方丈，师归僧堂。梁贞明四年丁丑歳，漳州刺史王公钦承道誉，创保福禅苑，迎请居之。开堂日，王公礼跪三请，躬自扶掖升堂。师曰：须起个?端作么？然虽如此，再三不容推免。诸仁者还识么？若识得，便与古佛齐肩。时有僧出，方礼拜，师曰：晴乾不肯去，要待雨淋头。僧乃申问曰：郡守崇建精舎，大阐真风，便请和尚举扬宗教。师曰：还㑹么？曰：恁么即群生有赖也。师曰：莫把那不净涂汚人好。僧出礼拜。师曰。大德好与莫覆却船子。问泯黙将何为则。师曰。落在什么处。曰不㑹。师曰。瞌睡汉出去。　师见一僧乃以杖子打露柱。又打其僧头。僧作痛声。师曰。那个为什么不痛。僧无对。问摩腾入汉一藏分明。达磨西来将何指示。师曰。上坐行脚事作么生？曰：不㑹。师曰：不㑹，㑹取好，莫傍家取人处分。若是久在丛林，粗委些子逺近，可以随处任真。其有初心后学，未知次序，山僧所以不惜口业，向汝道，尘劫来事，只在如今，还㑹么？然佛法付嘱国王、大臣、郡守，昔同佛㑹，今方如是。若是福禄荣贵，则且不论。只如当时受佛付嘱㡳事，还记得么？若识得，便与千圣齐肩；傥未识得，直须谛信此事不从人得，自已亦非。言多去道，转逺直道，言语道断，心行处灭，犹未是在。久立，珍重！　异日上堂，大众云集，师曰：有人从佛殿后过，见是张三李四。从佛殿前过为什么不见。且道佛法利害在什么处。僧曰。为有一分麤境所以不见。师乃叱之。自代曰。若是佛殿即不见。僧曰。不是佛殿还可见否。师曰。不是佛殿见什么。　问十二时中如何据验。师曰。恰好据验。曰学人为什么不见。师曰。不可更捏目去也。问主伴重重极十方而齐唱。如何是极十方而齐唱。师曰。汝何不教别人问。　问因言辩意时如何。师曰。因什么言。僧低头良久。师曰。击电之机徒劳伫思。　问欲入无为海。须乗般若船。如何是般若船。师曰。便请。曰便恁么进去时如何。师曰。也是?槃堂里汉。　师见僧吃饭，乃托钵曰：家常。僧曰：和尚是什么心行。　有尼到参。师曰：阿谁？侍者报曰：觉师姑。师曰：既是觉师姑。用来作么。尼曰：仁义道中即不无。师自别云：和尚是什么心行。闽帅遣使送朱记到，师上堂曰：去即印住。住即印破。僧曰：不去不住，用印奚为。师乃打之。僧曰：恁么即山鬼窟里全因今日也。师黙而巳。师问僧：什么处来。曰：江西。师曰：学得㡳那。曰：拈不出。师曰：作么生。僧无对。　师举洞山真讃云：徒观纸与墨，不是山中人。僧问：如何是山中人。师曰：汝试邈掠看。曰：若不黠儿几成邈掠。师曰。汝是黠儿。曰和尚是什么心行。师曰。来言不丰。　师见僧数钱乃展手曰。乞我一钱。曰和尚因何到恁么地。师曰。我到恁么地。曰若到恁么地将取一文去。师曰。汝为何到恁么地。　师问僧。什么处来。曰江西观音。师曰。还见观音么。曰见。师曰。左边见右边见。曰见时不历左右。问如何是入火不烧入水不溺。师曰。若是水火即被烧溺。　师问饭头。镬阔多少。曰和尚试量看。师以手作量势曰。和尚莫谩某甲。师曰。却是汝谩我。　问欲达无生路应须识夲源。如何是夲源。师良久，却问侍者：适来僧问什么？其僧再举，师乃喝出曰：我不患聋。　问：学人近入丛林，乞师全示入路。师曰：若教全示，我却礼拜汝。　师见一僧，乃曰：汝作什么业来，得恁么长大？曰：和尚短多少？师蹲身作短势。僧曰：和尚莫谩人好。师曰：却是汝谩我。　师令侍者屈隆寿长老云：但独自来，莫将侍者来。寿曰：不许将来，争解离得？师曰：大杀㤙爱。寿无对。师自代曰：更谢和尚上足传示。师住保福仅一纪，学众常不下七百。其接机利物，不可备录。闽帅礼重，为奏命服。唐天成三年戊子，示有微疾，僧入丈室问讯，师谓之曰：吾与汝相识年深，有何方术相救？僧曰：方术甚有，闻说和尚不解忌口。又谓众曰：吾旬日来气力困劣，别无他，只是时至。僧问：时既至矣，师去即是，住即是？师曰：道。曰：恁么即某甲不敢造次。师曰：失钱遭罪。言讫，跏趺告寂，即三月二十一日也。

泉州睡龙山道溥，号弘教大师，福州福唐人也，姓郑氏，宝林院受业。自雪峰印心住五峰，　上堂曰：莫道空山无祗待。便归方丈。　僧问：凡有言句，不出大千顶。未审顶外事如何？师曰：凡有言句，不是大千顶。曰：如何是大千顶？师曰：摩䤈首罗天，犹是小千界。　问：初心后学，近入丛林，方便门中，乞师指示。师敲门枋，僧曰：向上还有事也无？师曰：有。曰：如何是向上事？师再敲门枋。

杭州龙兴宗靖禅师，台州人也。初参雪峰，密承宗印，乃自誓充饭头，服劳逾十载，甞于众堂中袒一膊钉帘，雪峰覩而记曰：汝向后住持有千僧，其中无一人纳子也。师悔过，辞归故郷，住六通院。钱王命居龙兴寺，有众千余，唯三学讲诵之徒，果如雪峰所志。周广顺初，年八十一，钱王请于寺之大殿演无上乗，黒白骈拥。　僧问：如何是六通竒特之唱？师曰：天下举去。　问：如何是六通家风？师曰：一条布纳一斤有余。僧问：如何是学人进前一路？师曰：谁敢谩汝？曰：岂无方便？师曰：早是屈抑也。　问：如何是和尚家风？师曰：早朝粥，斋时饭。曰：更请和尚道。师曰：老僧困。曰：毕竟作么生？师大?而巳。钱王特加礼重，屡延入府。以始住院，署六通大师。显德元年甲寅季冬月示灭，寿八十四，塔于大慈山。

福州南禅契璠禅师，　上堂曰：若是名言妙句，诸方揔道了也。今日众中还有超第一义者致得一句么？若有，即不孤负于人。时有僧问：如何是第一义？师曰：何不问第一义？曰：见问。师曰：已落第二义也。　问：古佛曲调请师和。师曰：我不和汝杂乱㡳：曰：未审为什么人和。师曰：什么处去来。

越州诸曁县越山师鼐。号鉴真禅师。初参雪峰而染指。后因闽王请于淸风楼斋。坐久，举目忽覩日光豁然顿晓。而有偈曰：

淸风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。

方知普通年逺事。不从葱岭路将来。

归呈雪峰。雪峰然之。　僧问。如何是佛身。师曰。汝问那个佛身。曰释迦佛身。师曰。舌覆三千界。　师临终时集众。示一偈曰。

眼光随色尽。耳识逐声消。

还源无别旨。今日与明朝。偈毕。跏趺而逝。南岳金轮可观禅师。福州福唐人也。姓薛氏。依石佛寺齐合禅师披剃。戒度既圎。便参雪峰。雪峰曰。近前。师方近前作礼。雪峰举足蹋之。师忽然冥契。师事十二载。复历丛林。止南岳法轮峰。师上堂谓众曰。我在雪峰。遭他一蹋。直至如今眼不开。不知是何境界？　僧问：如何是西来意？师曰：不是。　大众夜参后下堂，师召曰：大众！众回首。师曰：看月！大众看月！师曰：月似弯弓，少雨多风。众无对。　问：古人道，毗卢有师，法身有主。如何是毗卢师法身主？师曰：不可床上安床。　问：如何是日用事？师拊掌三下。僧曰。学人未领此意。师曰。更待什么。问从上宗乗如何为人。师曰。我今日未吃茶。曰。请师指示。师曰。过也。　问正则不问请师傍指。师曰。抱取猫儿去。师问僧。什么处来。曰华光。师即托出闭门。僧无对。　问。路逢达道人不将语黙对。未审将何对。师曰。咄！出去。　师问僧：作么生是觌面事？曰：请师鉴。师曰：恁么道还当么？曰：故为即不可。师曰：别是一著。　问：如何是灵源一路。师曰：蹋过作么？雪峰院主有书来招。师曰：山头和尚年尊也，长老何不再入岭一转。师回书曰：待山头和尚别有见解即入岭。有僧问：如何是雪峰见解。师曰。我也惊

泉州福淸院玄讷禅师髙丽人也。初住福淸道场。传象骨之灯。学者归慕。　泉守王公问。如何是宗乗中事。师叱之。僧问。如何是触目菩提。师曰。阇梨失却半年粮。曰为什么失却半年粮。师曰。只为图他一斗米。　问如何是淸净法身。师曰。虾蟇曲蟮。　问教云。唯一坚密身。一切尘中现。如何是坚密身。师曰。驴马猫儿。曰乞师指示。师曰。驴马也不㑹。　问如何是物物上辨明。师展一足示之。师住福淸三十年。大阐玄风。终于本山。韶州云门山文偃禅师姑苏嘉兴人也。姓张氏。初参睦州陈尊宿，发明大旨，后造雪峰，而益资玄要。因藏器混众于韶州灵树敏禅师法席，居第一坐。敏将灭度，遗书于广主，请接踵住持。师不忘本，以雪峰为师　开堂曰：广主亲临。曰：弟子请益。师曰：目前无异路。师云：莫道今日谩诸人好，扼理，不得己向诸人道，遮里作一场狼籍。忽遇明眼人见，谓之一场?具，如今亦不能避得也。且问你诸人，从上来有什么事，欠少什么？向你道无事，亦是谩你，也须到遮田地始得。亦莫趂口头问自已心里黒漫漫地，明朝后日大有事在。你若是根性遟回，且向古人建化门庭东觑西觑，看是个什么道理。汝欲得㑹么，都縁是汝自家无量劫来妄想浓厚，一期闻人说著，便生疑心，问佛问祖，向上向下，求覔解㑹，转没交渉。拟心即差，况复有言。莫是不拟心么？更有竹么事？珍重！师上堂云：我事不获已，向你诸人道，直下无事，早是相埋没了也。你诸人更拟进歩向前，㝷言逐句，求覔解㑹，千差万巧，广设问难，只是赢得一场口滑去，道转逺，有什么休歇时？此个事若在言语上，三乗十二分教，岂是无言语？因什么更道教外别传？若从学解机智得，只如十地圣人说法如云如雨，犹被呵责，见性如隔罗縠。以此故知，一切有心，天地悬殊。虽然如此，若是得㡳人，道，火不可烧。终日说事，不曽挂著唇齿，未曽道著一字；终日著衣吃饭，早晚触一粒米，挂一缕线。虽然如此，犹是门庭之说也，须实得恁么始得。若约纳僧门下，句里呈机，徒劳伫思，直饶一句下承当得，犹是瞌睡汉。师云：三乗十二分教，横说竖说，天下老和尚纵横十字说，与我捻针锋说㡳道理来看。恁么道，死马医。虽然如此，且有几个到此境界？不敢望汝言中有响，句里藏锋，瞬目千差，风恬浪静。伏惟尚飨珍重！　师上堂云：诸兄弟尽是诸方参寻知识，决择生死，到处岂无尊宿垂慈方便之词？还有透不得㡳句么？出来举看，老汉大家共你商量。时有僧出来礼拜，拟举次，师云：去去西天路，迢迢十万余。　师问：学人蔟蔟地商量个什么？云：大众久立。师云：举一切语，教汝直下承当，早是撒屎著。汝头上直然捻一毫头，尽大地一时明得，也剜肉作疮。虽然如此，汝亦须实到遮个田地始得。若未，切不得掠虚，却退歩向自巳根脚下推㝷，看是个甚么道理，实无丝发与汝作解㑹，与汝作疑惑。汝等各各且当人一叚事，大用现前，更不烦汝一毫头气力，便与祖佛无别。自是诸人信根浅薄，恶业浓厚，突然起得许多头角，檐钵囊，千郷万里受屈。且汝诸人有什么不足处？大丈夫汉阿谁无分？触目承当得，犹是不著便，不可受人欺谩，取人处分。才见老和尚动口，便好把特石蓦口塞，便是屎上靑蝇相似，?竞接将去，三个五个聚头地商量，苦屈兄弟！他古德一期为你诸人不奈何，所以方便垂一言半句，通汝入路，遮般事捻放一边，独自著些子筯骨，岂不是有少许相亲处？快与快与，时不待人，出息不保入息，更有什么身心别处闲用？切须在意。在意！珍重！　师二尽乾坤，把一时将来著汝眼睫上。你诸人闻恁么道，不敢望你出来。性燥，把老汉打一掴，且缓缓子细看，是有是无什么？直饶向遮里明得，若遇纳僧门下，好槌折两脚。汝若是个人，闻说道恁么处有老宿出丗，便好蓦面唾汚我耳目。汝若不见个脚手，才闻人举，便当荷得，早落第二机也。汝且看他，德山和尚才见僧上来，拽拄杖便打。趂，睦州和尚才见入门来，便云：且放汝十棒。或时云：现成公案，自余之軰，合作么生？若是一般掠虚汉，食人唌唾，记得一堆一担骨幢，到处逞驴唇马觜，夸我解问十转五转。饶你从朝问到夜论劫恁么还曽梦见也未？什么处是与人著力处？似遮般㡳，有人屈纳僧斋，也道我得饭吃，堪什么共语？他日阎罗王面前，不取你口解脱。诸兄弟，若是得㡳人，他家依众遣日；若也未得，切莫容易过时，大须子细。古人大有葛藤相为处，即如雪峰和尚道：尽是汝。夹山云：百草头识取老僧，市门头认取天子。乐普云：一尘才举，大地全收，一毛师子全身，惣是汝把取。飜复思量，日久歳深，自然有个入路。此事无你替代处，莫非各在当人分上？老和尚出丗，只是为你证明。汝若有少许来由，且昧你亦不得。你若实未得，方便拨汝则不可。兄弟一等是蹋破草鞋，抛却师僧，父母，行脚直须著些子精彩始得。实若有个人入头处，遇著一个咬猪狗脚手，不惜性命，入泥入水，相为有可咬嚼，搓上眉毛，髙挂钵囊，抝折拄杖，十年二十年，拟取彻头，莫愁不成办。直是今生未得彻头，来生亦不失人身，向此个门中，亦乃省力，不虚孤负平生，亦不孤负师僧父母。十方施主直须在意。莫空游州猎县，横担拄杖，一千二千里，走趂遮边经冬，那边过夏。好山水堪取性，多斋供易得衣钵。苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什么利益？信心檀越把菜粒米作么生消得？直须自看时，不待人。忽然有一日眼光落地，到来前头将什么扺拟？莫一似落汤螃蠏，手脚忙乱。无你掠虚说大话处，莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复。不是小事，莫据目前。古人尚道，朝闻夕死可矣，况我沙门日夕合履践个什么事？大须努力，努力！珍重！　师云：汝等没可恁么了，见人道著祖意，便问个超佛越祖之谈。汝且唤那个为佛？那个为祖？且说个超佛越祖㡳道理，问个出三界。你把将三界来看，有什么见闻觉知隔，凝著什么声尘色？可与你了了什么椀？以阿那个为差殊之见？他古圣不奈何，横身为物，道个举体全真物。觌。体不可得。我向你道，直下有什么事？早是相埋没了也，实未有入头处。且中思量，独自参详，除却著衣吃饭，阿屎送尿，更有什么事？无端起得许多妄想作什么？更有一般㡳，恰似等闲相似，聚头学得个古人话路，识性记持，妄想卜度，道我㑹佛法了也。只管说葛藤，取性过时，更嫌不称意。千郷万里，抛却老邪娘。师僧和尚遮般㡳去去遮打野菜秃，有什么死急行脚去？　师上堂云：故知时运浇，醨迨于像季。近日师僧北去礼文殊，南去游衡岳。若恁么行脚，名字比丘徒消信施。苦哉！苦哉！问著黒似漆相似，只管取性过时。设使有三个两个，枉学多闻，记持话路，到处覔相似言语，印可老宿，轻忽上流，作薄福德业。他日阎罗王钉你之时，莫道无人向你说。若是初心后学，直须著精神，莫空记人说处，多虚不如少实。向后只是自赚，有什么事？近前。　师上堂，大众云集，师以拄杖指面前云：乾坤大地，微尘诸佛，揔在遮里许争佛法，各覔胜负。还有人谏得么？若无人谏得，待老汉与你谏。时有僧出云：便请和尚谏。师云：遮野狐精。　师云：汝诸人傍家行脚，?是河南海北，各各尽有生縁所在，还自知得，试出来举看。老汉与汝证明，有么？有么？出来！汝若不知，老汉谩你去也。汝欲得知，若生縁在北，北有赵州和尚，五台山有文殊，揔到遮里；若生縁在南，南有雪峰、卧龙、西堂、鼔山，揔在遮里。汝欲得识么？欲得识，向遮里识取。若不见，亦莫掠虚。见么？见么？且看老僧骑佛殿出去也。珍重！　师上堂云：天亲菩萨无端变作一条楖?木杖。乃画地一下，云：尘沙诸佛尽向遮里葛藤。便下堂。　师云：我看你诸人二三机中不能搆得，空披纳衣何益？汝还㑹么？与汝注破。久后诸方若见老宿，举一指，竖一拂子，云：是禅是道，什么打破头便行？若不如此，尽是天魔眷属，坏灭吾宗。汝若不㑹，且向葛藤社里看。我㝷常向汝道：微尘刹土，三丗诸佛，西天二十八祖，唐土六祖，尽在拄杖头上说法，神通变现，声应十方，一任踪横。你还㑹么？若不㑹，且莫掠虚。然虽据实，实是谛见也未？直说到此田地，未审梦见纳僧沙弥在三家村里，不逢一人。师蓦起，以拄杖划地一下云：揔在遮里。又划一下云：揔从遮里出去也。珍重！师上堂云：和尚子纳僧，直须明取纳僧鼻孔。且作么生是纳僧?孔？众?无对。师云：摩诃般若波罗蜜大，普请下去。师上堂云：诸和尚子，饶你有什么事，犹是头上著头，雪上加霜，棺木里枨眼灸疮，盘上著艾燋，遮个一场狼籍，不是小事。你合作么生？各自覔取个托生处好。莫空游州打县，只欲捉搦闲话。待和尚口动，便问禅问道，向上向下，如何若何，太卷抄了，塞在皮袋里卜度，到处火鑪边，三个五个聚头，口喃喃举，更道：遮个是公才悟，遮个是从里道出，遮个是就事上道，遮个是体悟体。你屋里老邪老娘噇却饭了，只管说梦，便道我㑹佛法了也。将知你行脚驴年得个休歇么？更有一般㡳，才闻人说个休歇处，便向隂界里闭眉合眼，老䑕孔里作活计，黒山下坐，鬼趣里体当，便道得个入头路。梦见么？似遮般㡳杀一万个，有什么罪过？唤作打㡳不遇作家，至竟只是个掠虚汉。你若实有个见处，试捻来看，共你商量，莫空不谢两恶矻矻地聚头，说闲葛藤。莫教老汉见捉来勘不相当，搥折脚。莫道不道，你还皮下有血么？以拄杖一时趂下。　问：如何是佛法大意？师曰：春来草自靑。　师问新罗僧：将什么物过海？曰：草贼败也。师引手曰：汝为什么在我遮里。曰恰是。师曰。更?跳。　问牛头未见四祖时如何。师曰。家家观丗音。曰。见后如何。师曰。火里蟭蟉吞大虫。　问如何是云门一句。师曰。腊月二十五。　问如何是雪岭泥牛吼。师曰。天地黒。曰如何是云门木马嘶。师曰。山河走。　问从上来事请师提纲。师曰。朝看东南暮看西北。曰便恁么领㑹时如何。师曰。东屋里㸃灯西屋里暗坐。　问十二时中如何即得不空过。师曰。向什么处著此一问。曰。学人不㑹请师举。师曰。将笔砚来。僧乃取笔砚来。师作一颂曰。

举不顾即差互。拟思量何劫悟。

问如何是学人自已。师曰。游山翫水去。曰如何是和尚自巳。师曰。赖遇维那不在。　问一口吞尽时如何。师曰。我在汝肚里。曰和尚为什么在学人肚里。师曰。还我话头来。　问如何道。师曰去。曰学人不㑹请师道。师曰。阇梨公凭分明。何得重判？　问：生死到来，如何排遣？师展手曰：还我生死来。　问：如何是父母不听，不得出家？师曰：浅。曰：学人不㑹。师曰：深。问：如何是学人自己？师曰：汝怕我不知。　问：万机俱尽时如何？师曰：与我拈却佛殿来，与汝商量。曰：佛殿岂?他事？师喝曰：遮谩语汉！　问：如何是教外别传一句？师曰：对众将来。曰：直得恁么时如何？师曰：照从何立。　问：如何是和尚家风？师曰：门前有人读书。　问：如何是透法身句？师曰：北斗里藏身。问：如何是西来意？师曰：久雨不晴。又曰：粥饭气。　问：古人横说竖说，犹未知向上一??子。如何是向上一??子。师曰。西山岭靑。　问如何是西来意。师曰。河里失钱河里漉。师有时坐良久。僧问。何似释迦当时。师曰。大众立久快礼三拜。　师甞有颂曰。

云门耸峻白云低。水急游鱼不敢捿。

入门巳知来见解何烦再举力中泥。

衢州南台仁禅师。　问如何是南台境。师曰。不知贵。曰毕竟如何。师曰。阇梨即今在什么处。师后迁住夲郡镇境寺而终。泉州东禅和尚　初开堂。僧问。人主迎请法王出丗。如何提唱宗乗即得不谬于祖风。师曰。还柰得么。曰若不下水焉知有鱼。师曰。莫闲言语。　问如何是佛法最亲切处。师曰。过也。问学人末后来。请师最先句。师曰。什么处来。　问如何是学人己分事。师曰。苦。　问如何是佛法大意。师曰。幸自可怜生。刚要异郷邑。

余杭大钱山从袭禅师。雪峰之上足也。自本师印解。洞晓宗要。常曰：击?南鼔。唱雪峰歌。后入浙中谒钱王。王钦服道化，命居　此山而阐法焉。　僧问：不因王请，不因众聚，请师直道西来的的意。师曰：那边师僧过遮边著。曰：学人不㑹，乞师指示。师曰：争得恁么不识好恶！　问：闭门造车，出门合辙。如何是闭门造车？师曰：造车即不问，汝作么生是辙？曰学人不㑹乞师指示。师曰。巧匠施工不露斤斧。福州永泰和尚　问承闻和尚见虎是否。师作虎声。僧作打势。师曰。遮死汉。　问如何是天真佛。师乃拊掌曰。不㑹不㑹。

池州和龙山寿昌院守讷号妙空禅师。福州闽县人也。姓林氏。受业于古田寿峰。　问未到龙门如何凑泊。师曰。立命难存。　有新到僧参。师问。近离什么处。曰不辞方寸。师曰。不易来。僧亦曰。不易来。师与一掌。问如何是传㡳心。师曰。再三嘱汝莫向人说。　问如何是从上宗乗。师曰。向阇梨口里著得么。　问省要处请师一接。师曰。甚是省要。

建州梦笔和尚　问。如何是佛。师曰。不诳汝。曰莫便是否。师曰。汝诳也。　闽王请师斋。问和尚还将得笔来也无。师曰。不是稽山绣管慙非月里兎豪。大王既垂顾问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔家风。

福州古田极乐元俨禅师。　问如何是极乐家风。师曰。满目看不尽。　问万法本无根。未审教学人承当什么。师曰。莫寝语。　问久处暗室未达其源。今日上来乞师一接。师曰。莫闭眼作夜好。曰恁么即优昙华坼曲为今时。向上宗风如何垂示。师曰。汝还识也无。曰恁么即息疑去也。师曰。莫向大众前寝语。　问摩腾入汉即不问。达磨来梁时如何。师曰。如今岂谬。曰恁么即理出三乗华开五叶。师曰。说什么三乗五叶出去。

福州芙蓉山如体禅师。　僧问。如何是古人曲调。师良久曰。闻么。曰不闻。师示一颂曰。

古曲发声雄。今时韵亦同。

若教第一指。祖佛尽迷踪。

洛京憇鹤山和尚。　栢谷长老来访。师曰。太老去也。谷曰。还我不老㡳来。师与一掴。　问骏马不入西秦时如何。师曰。向什么处去。

潭州沩山捿禅师。　问正恁么时如何亲近。师曰。汝拟作么生亲近。曰岂无方便门。师曰。开元龙兴大藏小藏。　问如何是速疾神通。师曰。新衣成弊帛。　问如何是黄㝷桥。师曰。赚却多少人。　问不假忉忉如何是和尚家风。师曰。莫作野干声。

吉州潮山延宗禅师。　资福和尚来谒。师下禅床接。资福问曰。和尚住此山得几年也。师曰。钝鸟栖芦，困鱼上箔。曰：恁么即真道人也。师曰：且坐吃茶。　问：如何是潮山？师曰：不宿尸。曰：如何是山中人？师曰：石上种红莲。　问：如何是和尚家风？师曰：切忌犯朝仪。

益州普通山普明大师：　问：如何是佛性？师曰：汝无佛性。曰：蠢动含灵，?有佛性，学人为何却无？师曰：为汝向外求。问：如何是玄玄之珠？师曰：遮个不是。曰：如何是玄玄珠？师曰：失却也。随州双泉山梁家庵永禅师　问：达磨九年面壁意如何？师曰：睡不著。　护国长老来，师问：随阳一境，是男是女？各申一问，问问各别，长老将何祗对？护国以手空中画圎相。师曰：谢长老慈悲。曰：不敢。师低头不顾。　问：如何得顿息诸縁去？师曰：雪上更加霜。

漳州保福院超悟禅师，问：鱼未透龙门时如何？师曰：养性深潭。曰：透出时如何？师曰：才升霄汉，众?难追。曰：升后如何？师曰：慈云普覆，润及大千。曰：还有不受润者无？师曰：有。曰：如何是不受润者？师曰：直杌橕太阳。

太原孚上坐，徧历诸方，名闻宇内。甞游浙中，登径山法会。一日，于大佛殿前有僧问：上坐曽到五台否？师曰：曾到。曰：还见文殊么？师曰：见。曰：什么处见？师曰：径山佛殿前见。其僧后适闽川，举似雪峰曰：何不教伊入岭来？师闻，乃趋装而迈。初上雪峰廨院憩锡，因分甘子与僧。长庆棱和尚问：什么处将来？师曰：岭外将来。曰：逺渉不易担负得来。师曰：甘子。甘子方上参雪峰，礼拜讫，立于坐右。雪峰才顾视，师便下看主事。异日雪峰见师，乃指日示之，师揺手而出。雪峰曰：汝不肯我。师曰：和尚揺头，某甲摆尾，什么处不肯和尚？曰：到处也须讳却。　一日，众僧晚参，雪峰在中庭卧，师曰：五州管内，只有遮和尚较些子。雪峰便起去。　雪峰甞问师曰：见说临济有三句，是否？师曰：是。曰：作么生是第一句？师举目视之。雪峰曰：此犹是第二句，如何是第一句？师义手而退。自此雪峰深器之。室中印解，师资道成，师更不他游，而掌浴室焉。　一日，玄沙上问讯，雪峰曰：此闲有个老䑕子，今在浴室里。玄沙曰：待与和尚勘破。言讫，到浴室，遇师打水。玄沙曰：相看上坐。师曰：巳相见了。玄沙曰：什么劫中曽相见？师曰：瞌睡作么？玄沙却入方丈，白雪峰曰：已勘破了。雪峰曰：作么生勘伊？玄沙举前语，雪峰曰：汝著贼也。　鼔山晏和尚问师：父母未生时，鼻孔在什么处？师曰：老兄先道。晏曰：如今生也，汝道在什么处。师不肯。晏却问。作么生。师曰。将手中扇子来。晏与扇子再征之。师黙置。晏罔测。乃欧之一拳。　师在库前立。有僧问。如何是触目菩提。师踢狗子作声走。僧无对。师曰。小狗子不消一踢。师不出丗。诸方目为太原孚上座。终于维杨

南岳般舟道场。宝闻大师惟劲，福州人也。素持苦行，不衣缯纩，惟坏纳以度寒暑，时谓头陀焉。初参雪峰，深入渊奥。复问法玄沙之席，心印符㑹。一日谓鉴上座曰：闻汝注楞严经。鉴曰：不敢。师曰：二文殊汝作么生注？曰：请师鉴。师乃杨袂而去。唐光化中，入南岳，住报慈东藏。藏中有镜灯一座，即华严第三祖贤首大师之所制也。师覩之，顿喻广大法界，重重帝纲之门，佛佛罗光之像。因美之曰：此先哲之竒功，苟非具不思议善权之智，何以创焉？乃著五字颂五章，览之者悟理事相融。后终于南岳，师于梁开平中撰续宝林传四卷，纪贞元之后禅门继踵之源流也。又制七言觉地颂，广明诸教縁起。别著南岳髙僧传?流传于丗。景德传灯录卷第十九。