书㐮城公主事王回

书㐮城公主事王回

唐太宗长女㐮城公主，出降太常卿汾州刺史萧锐。初，公主在女时，笃行好礼，太宗贤之，甞指以诲诸。公主既降锐，锐父宋国公瑀尚无恙，而太宗敕有司为公主起第，公主辞曰：妇事舅姑，如子事父，定省朝夕，所以养也。而营别居者，据何理也？太宗不许，而公主固辞不可夺。太宗乃即瑀之私第，其旁隋炀旧晋邸，葺以为㐮城公主第。第成，当施公主棨㦸于门。公主又辝曰：礼无以抗于尊者为荣也。今舅之门既立㦸矣，而更于女门施㦸，是妇抗于舅而为礼，岂所以荣女也。太宗不许，而公主终辝不可夺。太宗乃?以公主棨㦸并施于宋国公之门。昔尧将任舜以天下，以二女?之?畆之中，而不敢留于帝室者，以舜有父母未顺其心，虽与天下，舜必不受也。使舜受之，顾非所以任天下者也。周之王姬嫁于诸侯，车服不系其夫，犹执妇道以成肃雝之徳，故其诗曰：曷不肃雝，王姬之车。自秦以来，祖于申韩之术，其治务以隆君抑臣为盛。天子之女特创其号曰公主，而婿者不得自当其妃匹曰尚公主。其弊之渐，至于父母不敢畜其子，舅姑不敢畜其妇。原其故，以隆君抑臣为治也，而使人伦誖于上，风俗坏于下，又岂所以隆君而治哉。呜呼，以唐太宗之明，常指襄城以诲诸女，可谓知其贤矣。然襄城辝切于礼，而应于治古之効犹劳于再三，而仅从其心，则化公主之有舅姑者，益亦别居耳，益弊流于千载者，虽愿治之明主犹不遽变其习也。而一女子卓然出其间，可不谓贤哉。