送县大夫杨侯序

送县大夫杨侯序

大夫同安杨侯之宰昆山也，毁斥梵宇，创造书院，进有光等数十人于堂，时加训廸，不以政繁为解。众方相与饬励，趫然有思奋之心。而侯以徴书北上，于是诸生恍若有失，相顾慨叹而言曰：古之善为政者，能合众私以成其公，使为民者乐其教化之实，而士者慕其礼，众能私之，故无不徧也。侯有恺悌之政，平夷静息，民以顺习。顷者患税籍之紊，豪猾縁以飞走，莫诘其端。侯为之按?出税，搜刔伏匿，深为百年之计。是侯有大赉于民也，而民相与私侯于田?。侯以学校修废举坠，惟力所及，呈艺较课，而上下之，无有所偏爱。是侯于诸生无不至也，而诸生相与私侯于学宫，如吾数十人者之不肖，而侯不鄙夷。甄陶奖诱，深荷知己不倦之意，而吾数十人者复相与私侯于书院，则侯之行也，独不可以致其私于侯乎？有光曰：称颂徳美，非所以报知己也。欲以一方之故而滞贤者，非所以示广也。愚愿有陈于侯焉。天下之事，不知者不可以言，知之而不当其事者，不可以言，知之而又当其事可以言矣。东南之民何其惫也。以蕞尔之地，天下仰给焉，宜有以优恤而寛假之，使展其力，而后无穷之求或可继也。比者仍岁荒歉，主计者若捧水然，惴惴焉惧有所渗漉。有司之奏报日至，而徴督日促。经二大赦，流离转徙之民，日夕引领北望，求活于斗升之粟。而诏书文移不过蠲逺年之逋，非奸民之所侵匿，则官府之所已征者也。民何頼焉。东南地方物产虽号殷盛，而耗屈己甚，非复曩昔并海之区。惟頼水利蓄泄。而专官虽设。漫无所省。今民水旱一仰于天。譬之植菓者。必有以裁培灌溉之。而后从而収其实。今则置之硗瘠之地。蔽其雨露。而牧之以牛羊。葢取之惟恐其不至。而残之惟恐其不极。如之何其不困也。今民流而田?，荒芜，处处有之，虽以侯之爱民，支左持右，然掣于前而肘于后，其不能如侯志者多矣。天子兴致太平，制作礼乐，一宫之废，动以万计。有司奉意承命，未甞告乏，而独不肯分毫少捐以与民，为千万年根本之计，何也？昔吴公治平为天下第一，史无可见之事，而独称其荐贾谊者。夫谊以少年书生，混迹穷巷，吴公何以知之？至观其论天下大计，乃知谊之言必有以当吴公者。由此言之，使谊未用，则谊之策吴公必能言之矣。愚以是私于侯，可乎？众曰：然。遂书之。