道典论卷之二

道典论卷之二

道士

太上太真科经云：凡开辟之初，圣真仙人皆宣道炁，立法相，传同宗，太上俱称学士，以道为事，故曰道事。道事有功，故号道士。道士者，以道为事，圣运升度。众魔又兴，皆由人物情浅所致，邪虽伐正，真去邪来，来同邪人，不干正士。正士事道，学法依科，魔王敬护，邪精敢侵？所以受道之身，皆是天魔上官，天魔众神皆是道士下官。

升玄经云：夫唯贤者与彼俗人事事有反，目不多瞻，见好不惊，耳不听谗，不听乱声，鼻不受香，芬芳之腥，口不尝甘，茹犯众生，心不想欲，财色华荣，手不奸用，足不恶行。此是道士之行者也。

本愿大戒经云：有道之士取诸我身，无求乎人。道言：修之身，其德乃真。斯之谓也。

洞渊经云：道士贵人，悉天上来生也。自非先身之积善者，终不得作道士矣。

正一真人演千明科经云：清德道士已经三乘，教化一切，施行众善，触事得法，可进供养三洞尊经。

太上太霄琅书经云：明解须专，专必有应，应则通神，何劳乎感？欣戚两遗日夜专勤，誓进无退，号为道人。人行大道，号为道士。士者何也？理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。