○三破有漏心性是无漏二初以有漏例无漏轻识古籍关注2024-02-07 05:39○三破有漏心性是无漏二初以有漏例无漏 若有漏心性是无漏应无漏心性是有漏差别因缘不可得故。若漫言心虽有漏，性是无漏，名本浄?，反是而言，则无漏心性应有漏。何?？心法是同，差别因缘不可得故。成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏 若有漏心性是無漏應無漏心性是有漏差别因緣不可得故。若漫言心雖有○次有漏无漏烦恼○次有漏无漏烦恼 彼亲所缘虽皆有漏而所仗质亦通无漏名缘有漏无漏烦恼。彼亲所縁皆有漏?，能?之心，唯烦○次别明无漏唯从漏起二初师因中漏与无漏互○次别明无漏唯从漏起二初师因中漏与无漏互○六有漏无漏及第七有为无为门○六有漏无漏及第七有为无为门 皆是有漏唯有为摄，无漏、无为非有支故。：此中有二：若以漏、无漏言，此唯○次引理二初证有漏○次引理二初证有漏 又名言等三种熏?总摄一切有漏法种彼三既由??而有故有漏种必藉?生。三种?气：一名○次引理二初證有漏○次引理二初證有漏 又名言等三種熏?總攝一切有漏法種彼三既由??而有故有漏種必藉?生。三種?氣：一名○次破三初破以空理为无漏因○次破三初破以空理为无漏因 若说空理空非心因常法定非诸法种子以体前后无转?故。若说空理为心性，此空理无漏无漏 又有以保全精气，不令走失，当罗汉无漏之果。此讹也，妄想尽处，方名无漏，精气何足以当之？就令全精○次约漏无漏等辩为缘○次约漏无漏等辩为缘 有漏无间有无漏生无漏定无生有漏者镜智起巳必无㫁故善与无记相朢亦然。有漏无间，引○次有漏無漏煩惱○次有漏無漏煩惱 彼親所緣雖皆有漏而所仗質亦通無漏名緣有漏無漏煩惱。彼親所縁皆有漏?，能?之心，唯煩点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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