郑孝子青山墓志铭

郑孝子青山墓志铭

孝子郑姓，讳之洪，字青山，吴郡人。卒年四十有六。再娶于顾，继室孝妇顾氏，后君一年以殁，同塟于长洲县之武?乡。其为孝子与孝妇以何征？曰：孝子之父保御三山公讳钦谕，实名之而信也。传曰：生，事之以礼，死，塟之以礼。?之以礼。孝子有此三者，故全也。今郑仲子之丧，保御年七十余矣，惸惸然为其子承衾焉，下繂焉，既封而命其孤孙栉，以反虞来哭。若死者有知，拊心躃踊，将无以即安地下矣，于孝乎何有？曰：孝子之不克终其养，天也。缘孝子之心，知其无所不尽；缘孝子之父之心，知其子之无所不尽也。从而名之以孝，所以慰其父而通乎孝。子之穷，通乎孝子之穷奈何。保御之言日。吾仲子之事我也。屏气而愉色。视下而应。唯寝处则扶以侍。非吾远出。未尝宿于内也。夙兴爓汤实巵。敬进饮。巳视沃盥。吾饭亦饭。斋亦斋。吾止饮亦止饮。其视吾疾。药必甞。衣不解带。母殁。执丧致毁。事后母如所生。兄亡，以其子子之。遇寡嫂唯谨。诗日：孝子不匮，永锡尔类。仲子有焉，顾著姓也。孝妇婉嬺，庄敬既馈，而中外交贺。通诗书，工箴管，无违色，无谇言，无私蓄。酒浆必洁，温凊以时。妯娌称其睦也，仆御称其仁也。诗曰：孔惠孔时，维其尽之。孝妇有焉，呜呼！保御之称其子者，尽于此乎。余于郑中表也，悉其内行，知仲子之孝，在乎保御之为善，而先意承志之为大也。保御为善奈何？曰：郑氏之以术疗人，不收其直数十年矣。里中食无糜者，丧无槥者，祸患之槖饘，流离之匄贷，精庐塔庙之营斋，利生老人，倾囊倒庋，设法劝分，搰搰然尽气极力，唯日不足。而秉家之成，外则仲子，内则孝妇，有无匮乏，惟恐伤于心而逆于耳，黾勉搘拄以助之施。故保御无百亩之产，而常具十人之馔。虽辐辏旁年，苦身为物，而客过辄从容一笑为乐。仲子则终日蹙然，惧其亲之劳而欲以身分之也。吾吴徐宫詹勿斋、杨孝廉维斗致命之后，子孙朝夕不给，保御以己女女维斗次子，以仲子之女女勿斋孙，倾身收䘏勿吝。保御开敏，习于名义，而仲子则真湻悃愊，体亲之心，急人之难，当饥忘食，泣下沾膺。傍观或以为迂且怪，而不知其天性至诚为不可及也已。郑氏自唐宋来，世有清德，吾同年士敬为保御再从弟，相与立祠堂，置讲舍，修复其祖所南先生之家法。余毎过其地，羡两君各有壮子持门戸，得以余年偕隐，太息久之。未几，士敬之少子之鉴卒，其年秋，仲子又卒。呜呼！今天下为善者惧矣。彼夫恣睢锲薄者之富贵，长子孙而行德于郷，死丧之问狎至即？天道将何劝焉？岂仲子平生吊灾恤患，徬徨隐恻，其夙命实近，而不觉逡巡感损欤？抑其夫妇闻道有得，临终正定，嗤世人之怛化而遽反其真欤？若夫所南之心史堙没于重渊绝地之中，三百年而后出，其高风灏气，旁礴太虚，不屑其子孙以尘涬乎混浊，君乃蝉蜕而从之游也。然则仲子之死，贤于生也多巳，又复奚憾乎。为之铭曰：君家三杏，与君同齿。君生亦生，君死亦死。人之云亡，木犹如此。山之崖，水之涘，坟三尺，岿然时刻日月。自今始，为义门，为孝子，其留以俟后之良史矣。