感福部-轻识

感福部

如大悲经云。尔时世尊告阿难。我灭度后。若有人乃至供养我之舍利。如芥子等。恭敬尊重。谦下供养。我说是人。以此善根。一切皆得涅槃界尽涅槃际。若有造立形像塔庙。乃有信心念佛功德。乃至一蕐散于空中。我说是人以此善根。一切皆当得涅槃界尽涅槃际。佛告阿难。若有众生。以念佛故。乃至一蕐散于空中。如是福德所得果报。不可竆尽。若有众生。以至诚心念佛功德，乃至一蕐散于空中，于未来世当得释天王、梵天王、转轮圣王，于其福报亦不能尽。施佛福田，不以有为果报所能尽边，我说是人必得涅槃、尽涅槃际。乃至若有畜生于佛世尊能生念者，我亦说其善根福报当得涅槃、尽涅槃际。若有三千大千世界满中四沙门果及辟支佛，如甘蔗竹?，若有人能若现在、若灭后起塔供养，若一劫若减一劫，以诸称意一切乐具，恭敬尊重谦下供养。若复有人于诸佛所，但一合掌、一称佛名，如是福德比前福德，百分不及一，千分、百千亿分乃至迦罗分不及一。何以故？以佛如来诸福田中为　无上，是故施佛成大功德神通威力。颂曰：

金躯遗散骨，　宝塔徧天龙，

创开于十塔，终成八万兴。

珠葢灵灮变，　刹柱吐芙蓉。

屡开朝雾露，　?示晓灵征。

红霓相映发，风摇响和钟。

仙鸾往往见，　神僧，??从

独超群。圣上　含识普生恭。

砧椎击不碎，方知圣叵竆感应缘。汉僧道角法。魏外国沙门，金盘贮舍利，五色腾熖。吴康僧㑹祈舍利。孙晧毁法，舍利扬彩。晋竺长舒以舍利投水中，五色灮现。晋董汪家木像舍利发光。晋广陵舍利放光。晋北僧法开建寺求舍利。晋孟景建寺获舍利三颗。晋义熈有一舍利。自分为三。宋贾道子于芙蓉内得一舍利。宋安千载家奉佛得舍利。宋张须元家于像前蕐上得舍利?十颗。宋刘凝之额下得舍利二枚。宋徐椿读经得二舍利。

汉法内传云。明帝既弘佛法。立寺度僧。五岳山馆诸道士等。请求角试释老优劣。道经以火试焚。随火消尽。道士众首费才愧耻自感众前而死。张衍启悟。竞共出家。于时西域所将舍利五粒五色。直上空中。旋环如葢。映蔽日灮。摩腾罗汉踊身髙飞。居空如地。履地如空。神化自在，为众说法。天雨宝蕐，散佛僧上。天乐异音，大众同闻，度人无量。

广如下破邪篇说。魏明帝洛城中本有三寺，其一在宫之西，毎系舍利在旛刹之上，辄斥见宫内。帝患之，将毁除坏。时有外国沙门居寺，乃赍金盘盛水，水贮舍利，五色灮明，腾熖不息。帝见叹曰：非夫神効，安得尔乎？乃于道东造周闾百间，名为官佛图精舍矣。

吴孙权赤乌四年，有外国沙门康僧㑹创达江表，设像行道。吴人以为妖异，以状闻之。权召㑹问：佛有何灵瑞？曰：佛晦灵迹，遗骨舍利，应现无方。权曰：何在？曰：佛神迹感通，祈求可获。权曰。若得舍利。当为兴寺。经三七日。至诚求请。遂获瓶中。旦呈于权。灮照宫殿。权执瓶写于铜盘。舍利下冲。盘即破碎。权大惊异。希有瑞也。㑹进曰。佛之灵骨。金刚不朽。劫火不焦。椎砧不碎。权使力者尽力击之。椎砧俱陷。舍利不损。灮明四射，耀晃人目。又以火烧，腾光上踊，作大莲蕐。权大发信，乃为立寺，名为建初，改所住地名佛陁里。

孙晧虐政，将欲除屏佛法，燔经夷塔。有臣谏曰：且少寛假，知无神验，诛除不晚。皓从之，召㑹曰：若能验现于目前，助君兴之；如其不能，将废加戮。㑹曰：佛以缘应，感而必通，既给假，请効不难。皓与期三日。于时僧众百余，同集㑹寺，皓陈兵围寺，刀锯齐至，克期就戮。僧恐无灵，先自缢者。㑹谓众曰：佛畱舍利，止在今时，前已有验，今岂罔哉？恰期便获，乃进于皓。此是如来金刚之骨，志诚贲获，设以百钧之杵，终无微毁。皓曰：金石可磨，枯骨岂坚？沙门面欺，抵速死耳。乃更置之铁砧，以金椎击之，金铁并凹，而舍利如固。又以清水行之，舍利扬灮散彩，洞烛一殿。皓乃欣欣伏信，革诚膺化。

晋初竺长舒先有舍利，重之。其子为沙门，名法颜，毎欲还俗。笑曰。舍利是沙石耳。何足可贵。父投之水中。五色三帀灮髙?尺。见征生信。遂不归俗。长舒临死还发俗念。辄病委顿。䘚为沙门。以舍利安江夏塔中。

晋大兴中。于潜董汪信尚木像。夜有灮。明后像侧有声投地。视乃舍利。水中浮沉五色晃昱。右行三帀。后沙门法恒看之。遂腾踊高四五尺。投恒怀中。恒曰。若使恒兴立寺宇。更见威神。又跃于前。于即恒建寺塔。于潜入法者日以十?焉。晋大兴中。北人流播广陵。日有千?。有将舍利者。建立小寺立刹。舍利放灮至于刹峰。感动远近。

晋咸和中，北僧安法开至余杭，欲建立寺。无赀财，手索钱贯货之。积年得钱三万。市地作屋，常以索贯为资。欲立刹，无舍利。有罗幼者，先自有之，开求不许。及开至寺礼佛，见幼舍利囊已在座前，即告幼。幼随来，见之喜悦，与开共立寺宇于余杭也。

晋咸康中，建安太守孟景欲建刹立寺，于夕闻床头锵然，视得舍利三枚，因立寺刹。元嘉十六年六月，舍利放光，通照上下，七夕乃止，一切咸见。晋义熈元年，有林邑人尝有一舍利，毎斋日有光。沙门慧䆳随广州刺史刁逵在南，敬其灮相，欲请之，未及发言，而舍利自分为二。逵闻心悦，又请畱敬，而又分为三。逵欲摸长干像，寺主固执不许。夜梦人长?丈，告曰：像贵宣导，何茍吝耶？明报听摸。既成，逵以舍利著像髻中。西来诸像放灮者，多由舍利故也。

宋元嘉六年，贾道子行荆上，明见芙蓉方发，?取还家。闻蕐有声，怪，寻得一舍利，白如真珠，熖照梁栋。敬之擎以箱案，悬于屋壁。家人毎见佛僧外来，解所被衣，虽坐案上，有人寄㝛，不知污漫之。乃梦人告曰：此有释迦真身，众圣来敬。尔何行恶，死堕地狱，出为奴婢，何得不怖？其人大惧，无几癞死。舍利屋地生荷八枝，六旬乃枯，岁余失之，不知所去。

宋元嘉八年，㑹稽安千载者，家门奉佛。夜有扣门者，出见十余人著赤衣，运财积门内，云：官使作佛图。忽无所见。明至他家，斋食上得一舍利，紫金色，椎打不碎，以水行之，灮明照发，便自举敬，常有异香。后出欲礼，忽而失之。寻觅备至，半日还。时临川王镇江陵，迎而行之，襍灮间出，佐史沙门咸见不同。王捧水器咒曰云云。辄应声灮出。夜见百余人遶舍利屋，烧香持蕐，如佛出状。及明，人及舍利俱失。

宋元嘉九年，浔阳张须元家设八关斋。道俗?十人见像前蕐上似氷雪。视得舍利?十。便以水行之，灮熖相属。后遂之?日，开厨更视，获牙。奁中有白氎裹舍利十枚。光焰属诸处。咸来请之。

宋元嘉十五年。南郡刘凝之隐衡山。征不出，奉五斗米。道不信佛法。梦见人去地?丈，曰：汝疑方解。觉忽反悟。旦夕勤至。半年礼佛。忽见额下有紫灮。揣灮处得舍利二枚。割击不损。水行灮出。复于食时口中隐齿吐出。有灮妻息。又获一枚。合有五枚。后又失之。寻尔又得。

宋元嘉十九年，髙平徐椿读经。及食，得二舍利。盛甖中。后看渐增，乃至二十。后寄广陵令刘馥，馥私开之，空甖。椿在都忽自得之，后退转皆失。舍利应现値者甚多，皆敬而得之，慢而失之。

舍利东流，绵历帝代，传记所及，略陈万一。由事相重沓，屡现非竒，佛化潜隐，诚其致也。然有国兴塔，无胜隋代，一化之内，百有余所。神瑞开发，陈诸别传，今略出之，以显感德也。

隋文帝立佛舍利塔，

雍州仙游寺、岐州凤泉寺、蕐州思觉寺、同州大兴国寺、泾州大兴国寺、蒲州栖岩寺、泰州岱岳寺、并州无量寿寺、定州恒岳寺、嵩州闲居寺、相州大慈寺、廓州连云岳寺、衡州衡岳寺。襄州大兴国寺。牟州巨神山寺。呉州大禹寺。苏州虎丘山寺。

右此十七州寺起塔。出打刹物及正库物造。秦州瓜州扬州益州亳州桂州交州汝州畨州蒋州郑州。

右此十一州。随逐山水州县寺等清净之处起塔。出物同前也。门下仰惟正觉大慈大悲，救护群生，津梁庶品。朕归依三宝，重兴圣教，思与四海之内一切人民，俱发菩提，共修福业。使当今见在，爰及来世，永作善因，同登妙果。宜请沙门三十人，谙解法相，兼堪宣导者，各将侍者二人，并散官各给一人，熏陆香一百二十斤，马五疋。分道送舍利往前件诸州起塔。其未注寺就有山水寺所起塔依前。山旧无寺者。于本州内清净寺处建立其塔。所司造様送往本州。僧多者三百六十人。其次二百四十人。其次一百二十人。若僧少者尽见在僧。为朕皇后太子诸王子孙等。及内外官人一切民?幽显生灵。各七日行道。并懴悔起行道日打刹。莫问同州异州。任人布施。钱限至十文已下。不得过十文。所施之钱以供营塔。若少不充役丁及用库物。率土诸州僧尼并为舍利设斋。限十月十五日午时同下入石函。总管刺史以下县尉以上。自非军机停常务七日。专检校行道及打刹等事。务尽诚敬副朕意焉。主者施行。

仁寿元年六月十三日。内史令豫章王臣暕宣

舍利感应记二十卷。

皇帝㫺在潜龙。有婆罗门沙门来诣宅上出舍利一裹曰。檀越好心，故畱与供养。沙门既去，求之。不知所在。其后皇帝与沙门昙迁各置舍利于掌而?之，或少或多，并不能定。昙迁曰：曾闻婆罗门说法，身过于?量，非世间所测。于是始作七宝箱以置之。神尼智仙言曰：佛法将灭，一切神明今已西去，儿当为普天慈父。重兴佛法。一切神明还来。其后周氏果灭佛法。隋室受命。乃兴复之。皇帝毎以神尼为言云。我兴由佛。故于天下舍利塔内。各作神尼之像焉。皇帝皇后于京师法界尼寺造连基浮图。以报旧愿。其下安置舍利。开皇十五年季秋之夜。有神灮自基而上。右遶露盘，赫若冶鑪之燄。其一旬内，四度如之。皇帝以

仁寿元年六月十三日，御仁寿宫之仁寿殿，本降生之日也。岁岁于此日，㴱心永念，修营福善，追报父母之恩。故延诸大德沙门，与论至道。将于海内诸州，选髙爽清静三十处，各起舍利塔。

皇帝于是亲以七宝箱。捧三十舍利。自内而出。置于御座之案。与诸沙门烧香礼拜。愿弟子常以正法护持三宝。救度一切众生。乃取金瓶璢璃瓶各三十。以璢璃瓶盛金瓶。置舍利于其内。熏陆香为泥。涂其葢而印之。三十州同刻。十月十五日正午，入于铜函石函，一时起塔。诸沙门等各以舍利奉送诸州，一切道俗，各尽境内，严持香蕐、宝幢、音乐，扫洒道路，尽诚竭力，奉迎舍利，不可具陈。各感灵瑞，备如广传。今略写十余，以示后人。皇帝尔日共皇后、太子、宫内妃嫔，精诚用心，竭力懴悔，普为含识，共结善缘。皇帝见一异僧，被褐色覆膊，以语左右曰：勿惊动他，置之。尔去，已重?之，果不须现。舍利之将行也，皇帝曰：今佛法重兴，必有感应。其后处处表奏，皆如所言。

皇帝当此十月之内，毎因食次，于齿下得舍利，皇后亦然，以银盘盛水，浮其一，出示百官。须臾，忽见有两粒右旋相著。二贵人及晋王昭、豫章王暕蒙赐蚬勑，令审视之，各于蚬内得舍利一。未过二旬，宫内凡得十九，多放灮明。自是远近道俗所有舍利，率奉献焉。皇帝曰：何必皆是真身。诸沙门相与椎试之，果有十三玉粟。其真舍利铁䆘而无损。雍州城西盩厔县南仙游寺立塔之日。天降阴雪晦岭重厚。舍利将下昬云忽散。日灮朗照。道俗散毕云合如旧。

岐州凤泉寺立塔。感得文石如玉为函。又现双树鸟兽灵祥。基石变如水精。

蕐州思觉寺立塔。初阴雪，将欲下舍利，日灮晃朗，五色气灮，高?十丈，照覆塔上。属天降宝蕐。

同州大兴国寺立塔，値雨无壅鄣处。及舍利入函，忽然云启驰散，日灮照曜，复有神灮重遶于日。至十二月内，夜灮照五十里。

泾州大兴国寺立塔，三处各送旧石，非世所有，合用为函。恰然相可。

蒲州栖岩寺立塔。地震山吼钟鼓大声。又放灮五道。至二百里皆见。

泰州岱岳寺立塔。夜振鼓声。三重门自开。有骑从庙出迎。灮瑞非一。并州无量寿寺立塔。初昼昬云重。将下舍利入函。天晴日照。复放神灮五道。天神现形莫知多少。

定州恒岳寺立塔之日，有见异老公来施布负土，毕已失之。旧此无水，忽有水流，前后非一。

嵩州闲居寺立塔，感得白兔来至轝前。初阴雪，将下日朗，入已复合。

相州大慈寺立塔之日，天阴降雪，将下舍利入函，日出，下后复合，天雨竒蕐，连注极多。

廓州法讲寺立塔。初行郊西。尔夜廓州灮瑞高?丈。从东来入地内外皆见。衡州衡岳寺立塔。四遇逆风。四乞顺水。峰上白云阔二丈。直至基所。三帀乃去。

襄州大兴国寺立塔。初天阴将下日朗。入函云合。

牟州巨神山寺立塔。获紫芝二茎。阴雪将下日开。閇讫还合。吴州㑹稽山大禹寺立塔。舍利泛度五江风波皆不起。又放神灮获得紫芝。

苏州虎丘山寺立塔。掘基得一舍利。空中天乐人皆闻之。井吼三日舍利方至。

秦州静念寺立塔。定基已瑞云再覆。雪下艸木。开蕐入函。光照声赞。扬州西寺立塔。久旱舍利入境。夜雨普洽。

益州法聚寺立塔。初阴晦冥。将下日朗。奄已便阴。

亳州开寂寺立塔。界内无石。别处三石合而成函。基至磐石。二浪井夹之。

桂州缘化寺立塔。未至十里。鸟有千许。夹舆行飞。入城乃散。

汝州兴世寺立塔。初阴云雪。将下天晴。入函毕已。阴云还合。

畨州灵鹫寺立塔。坑内有神仙现腾云气像。蒋州栖霞寺立塔。隣人先梦佛从西北来入寺。及至如梦。

郑州定觉寺立塔之日。感得神灮如流星。入寺设供。二千万人食不尽。

随州智门寺立塔。掘基得神龟。甘露降，黒蜂遶，龟有符文。随州官人王威送流人九十，道逢舍利，善心共发，放之为期。其囚被放，千里一期，无一逃者。

随州人于涢水作鱼狱三百，古来传业，既见舍利，悉决放之，永断兹恶，余州亦効矣。青州胜福寺起塔，掘基遇自然盘石函，将入塔，有灮瑞现庆，舍利感应，表

隋安德王雄百官等。臣雄等言：臣闻大觉圆备，理照空有，至圣虚凝，义无生灭。故虽形分聚芥，尚贮金甖；体散吹尘，犹兴宝刹。自释提请灰之后，育王建塔以来，未有分布舍利，绍隆胜业。伏唯皇帝积因旷劫，㝛证菩提，降迹人皇，护持世界。往者道消在运仁祠废毁。慈灯灭影智海绝流。皇祚既兴法鼓方振。区宇之内咸为净土。生灵之类皆覆梵云。去夏六月爰发诏旨。延请沙门奉送舍利于三十州。以十月十五日同时起塔。而蒲州栖岩寺䂓模置塔之所于此山上。乃有钟鼓之声，舍利在讲堂内。其夜前，浮图之上发大灮明，爰及堂里，流照满室，将置舍利于铜函。又有灮若香鑪，乘空而上，至浮图宝瓶，复起紫燄，或散或聚，皆成莲蕐。又有光明于浮图上，状如佛像，蕐趺宛具，停住久之，稍乃消隐。又有光明遶浮图宝瓶。蒲州城内仁寿寺僧等，遥望山顶如楼阙，山峰涧谷，昭然显现，照州城东南一隅，良久不灭。其栖岩寺者，即是太祖武元皇之所建造。又蕐州置塔之处，于时云雾大雪，忽即开朗，正当塔上，有五色相轮，舍利下讫，还起云雾。皇帝、皇后又得舍利。流辉散彩。或出或沉。自非至德精诚。道合灵圣。岂能神功妙相。致此竒特。臣等命偶昌年。既覩太平之世。生逢善业。方出尘劳之境。不胜抃跃。谨奉拜表陈贺以闻。谨奏○勑答

门下。仰惟正觉覆护群品。济生灵于苦海。救愚迷于火宅。朕所以至心回向。结念归依。思与率土臣民。爰乃幽显。同崇胜业。共为善因。故分布舍利。营建神塔。而大圣慈愍。频示灮相。宫殿之内。舍利降灵。莫测来由。自然变现。欢喜顶戴。得未曽有。斯实群生多幸。延此嘉福。岂朕微诚。所能致感。览王公等表。悚敬弥㴱。朕与王公等及一切民?。宜更加尅励兴隆三宝。今舍利真形犹有五十。所司可依前式分送海内。庶三涂六道俱免葢纒。禀识含灵同登妙果。主者施行○

高丽百济新罗三国使者将还。各请一舍利于本国起塔供养。诏并许之。诏于京师大兴善寺起塔。先置舍利于尚书都堂。十二月二日旦发焉。是时天色澄明气和风静。宝舆旛幢香蕐音乐。种种供养弥徧街衢。道俗士女不知几千万亿。服章行位从容有叙。上柱国司空公安德王雄以下。皆步从至寺。设无遮大㑹而礼懴焉。有青雀狎于众内。或抽佩刀掷以布于当人丛而下，都无所伤。

仁寿二年正月二十三日。复分布五十三州。建立灵塔。令总管刺史已下县尉以上，废常务七日。请僧行道。教化打刹。施钱十文，一如前式。期用四月八日午时。合国化内同下舍利。封入石函。所感瑞应者。别录如左。恒州泉州　循州营州洪州杭州凉州德州沧州观州?州冀州幽州徐州莒州齐州　莱州楚州江州潭州毛州贝州宋州赵州济州兖州　寿州　信州荆州兰州梁州利州潞州黎州慈州魏州沉州汴州梓州许州豫州显州曹州安州晋州怀州陜州洛州邓州秦州卫州洛州郑州祀州