秦论何去非

秦论何去非

兵有攻有守，善为兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻则克，以守则固。当攻而守，当守而攻，均败之道也。方天下交臂相与而事秦之彊也，秦人出甲以攻诸侯，盖将取之也。图攻以取人之国者，所谓兼敌之师也。及天下攘袂相率而叛，秦之乱也，秦人合卒以拒诸侯，盖将却之也。图拒以却人之兵者，所谓救败之师也。兼敌之师利于转战，救败之师利于固守，兵之常势也。秦人据崤、函之阻以临山东，自缪公以来，常雄诸侯，卒至于并天下而王之，岂其君丗贤耶？亦以得乎形便之居故也。二丗之乱，天下相与起而亡秦，不三歳而为墟。以二丗之不道，顾秦亦何足以亡。然而使其知捐背叛之山东，严兵拒关，为自救之计，虽以无道行之，而山西千里之区。犹可歳月保也。不知虑此。乃空国之师以属章邯李由之徒，越关千里以搏宼。而为郷日堂堂兼敌之师，亦巳悖矣。方陈胜之首事。而天下豪杰争西向而诛秦也。盖振臂一呼、而带甲者百万、举麾一号而下城者数十。又?皆山林倔起之匹夫。其存亡胜负之机。取决于一战。其锋至锐也。而章邯之徒不知固守其所以老其师。乃提孤军。弃天险。渡漳逾洛。左驰右骛，以婴四合之锋。卒至于败。而沛公之众扬䄂而入空关。虽二丗之乱足以复宗，天下之势足以夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也。夫秦役其民以从事于天下之日乆矣，而其民被二丗之毒未深，其勇于公闘，乐于卫上之风声气俗犹在也。而章邯之为兵也，以攻则不足，以守则有余。周文常率百万之师传於戏下矣。章邯三击而三走之，卒杀周文。使其不遂纵以搏敌。而坐关固守。为救败之师。关东之土虽巳分裂。而全秦未溃也。或曰七国之反汉也，议者归罪于呉楚。以为不知杜成皐之口。而汉将一日过成臯者数十辈，遂至于败亡。今豪杰之叛秦，而罪二丗之越关搏战，何也？嗟夫！务论兵者，不论夫者，不论其逆顺之情与夫利害之势，则为兵亦踈矣。夫秦有可亡之形，而天下之众亦锐于亡秦，是以豪杰之起者，因民志也。关东非为秦役矣，汉无可叛之衅，而天下之民无至于负汉，则七国之起，非民志矣，天下皆为汉役者也。以不为秦役之关东，则二丗安得即其地而疾战其民；以方为汉役之天下，则汉安得不趋其所而疾诛其君？此战守之所以异术也。昔者贾谊、司马迁皆谓使子婴有庸主之才，仅得中佐，则山西之地可全，而有卒取失言之讥于后丗。彼二子者，固非愚于事机者也，亦惜夫秦有可全之势耳。虽然，彼知秦有可全之势，而不知至于子婴，而秦之事去矣。虽有太公之佐，其如秦何哉？