富阳县尹曹侯惠政碑

富阳县尹曹侯惠政碑

皇帝践祚既久，念海内外土地之广，生齿之繁，仁义礼乐之泽有所未周，乃召丞相议政化之得失，系于郡县之寄。由是简牧伯以惠黔愚，多周儒术为理。仁厚循良之吏，往往得以纾其蕴抱，而穷山异谷之民，皆沐其惠休。若富阳之有曹侯，亦其一也。前守有不期月而去者，侯独留五年，而民惜其去。去之日，邑士民冯某等来谒余钱唐，乞文以纪侯之惠。续冯之言曰：富阳杭支邑，当东南要冲，枕山带江，无沃土美植以当大府之需，故民劳而贫，俗讦而浇。侯下车，首以敦本厚俗为先务。属孔子庙坏，乃捐田之入，率士籍之优饶者，以逮立为事。庙既成，又为之聘名师，招俊民而教养之。不数月，弦歌礼让之风达扵。郊鄙继新三皇氏之宫，社稷之祀，坛壝皆焕然可观。下至邮驿河梁，百废具兴，而民未尝以劳告。廵行畎亩，躬说桑田，畊深条柔，而民无失时惰事之罚。阡陌既辟，民食其土，而庭无盗贼，狱颂之声。良田赋役均一，而征科弗乱，吏无并縁之奸，而民始知以有生为乐也。歳六月不雨，禾将槁死。侯走祈山川，甘雨随注。马山有虎，白昼伤居人，侯投檄山灵，虎寻蹎若忧告诏而去者。侯之感扵鬼神禽兽，有如此者。公退辄闭户读书，或行山水间，时为歌诗，以纾其清旷超越之懐，其自治有如此者。其是政也明而决，其下士也恭而礼，其驭吏卒也严以恕。盖侯以兼人之质，以丞其家学。有尚书谁一郡侯运使通议公为之祖，州伯奉议公以为文，其忠君惠民之教，耳熟而心饫之，故其设施章章如是。前倅湘潭录嘉兴，既去，而民思之。今见富阳者，吾民之思盖过之。予闻儒之为德，和平而靖深，寛简而粹宻，故发之于事业，多惠爱子，谅非徒长裾濶带以取侮于庸妄者也。若曹侯者，其亦古之循良吏也欤？诚无负吾君与吾相?予之重矣。曹侯往焉。日跻显庸。展其文以施天下。益信夫儒者之有为。非世之俗吏所䏻辈行也。余也蚤以儒术食君之禄。而老与时违。闻曺侯之风。未尝不发愧焉。故重冯之请而未书之。侯名忠。字惟良。燕人云。