魏豹彭越论

魏豹彭越论

余爱司马迁论魏豹彭越之不耻囚虏以至刑戮也。曰彼无异故智略绝人。独患无身耳。得摄尺寸之柄。其云蒸龙変?有所㑹。以故幽囚而不辞。呜呼。何其论之之至也。汉自高祖之后。其将在者皆常才中人。而其名将皆己诛死。放㓕彭越以疑死。韩信黥布相継以反诛。余尝疑汉之于功臣少㤙如是。推迁所论，而后知高祖之诛功臣，势变之不获己。而世之论高祖不善驭功臣如光武，故相継族诛，皆?论不推原当世之故。

尝试论之曰：秦之亾豪杰并?，世之英雄才过十人者，无不兴?，而士大夫去战国未逺，其人皆有六国豪杰之余风，故其用兵行师有可称述。方此时，人人皆有帝王之心。如韩信之徒，其屈体为臣者，其?心岂将屈体委身而己乎？高祖岂不知其然，而收之者何也？夫?白挺驱市人而争天下，非得如斯人者，则谁肯为吾使？彼亦将有所寄以求所?。彼之视高祖，犹高祖之用三人。何则。両各有所?利也。而非君臣之分故也。且彼之所以臣我者。非有至诚之心。而不　其所?。则反頋而去耳。故非裂天下而王之。其势不可使。故固陵之败。子房劝高祖并王韩信彭越。且是时天下之也。分于二人者何啻十五。而子房不敢爱者。不如是不足以留二人故也。夫以英雄好乱之姿，无君臣至亲之分，而据万乗之强国，此其势非得天下则不。　何则？如韩信、彭越之徒，束手为虏而不耻者，其心犹兾，万一有不死，而庻㡬得尺寸之柄以施其智，而况　面称王，据有甲兵士民之众，肯帖然而为人之下哉？呜呼！高祖安得高枕而卧也！

昔椘王田于云梦，有熊当路而不去，弓矢戈㦸之力不能杀，王患之。或曰：　山之虎，其勇无敌，方饥而休，驱而逐熊，其能胜之哉？王曰：善。驱虎当熊。未及死，而王之左右六钧之弓，百錬之戈，当虎之衡，虎食衡未尽而杀之矣。夫椘，王之用虎，非楽使之也，非是则无能胜熊者矣。其杀之也，非有怨疾也，不杀且及我矣。彼虎之视熊，其与视椘王无以异也。不乗其便而杀之，一失所制，则后虽?杀，不可得矣。虎之食熊，非为我除患也，势驱之而不知其为人怒也。故高祖之用三人，非乐使之无是三人，则项藉不为我擒矣。高祖非以怨杀三人也，知其终不为我用故也。三人之为我亾椘也，非为至诚?王汉也，势有动其心故也。

为长者之论曰：汉封功臣，其地太过，故反。天下既定，当明制度，别上下，稍裁之庻㡬矣。呜呼！彼安坐无事，犹狼頋其上，况削之乎？故高祖于是三人者不得不分天下而封之。而三人者封之亦反，削之亦反，囚之亦反，其势必诛之而后定。故余悲高祖于此有不获己焉。