服气品第一

轻识古籍

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2024-02-05 02:55

服气品第一

初时上章,请天官监气之神。上章讫,服气,室中设香火。服气人正东向立,打磬九通,咏曰:某乙求于长生不死之道,今日采服气,八引、四引、百引,百二十链形之气。日出东方,照于西冈,愿天官典气之神,与某乙身中二十四气吏兵,合共往迎,生气唱导,而前入某乙身中。

八引之气,八八六十四气,从某乙关口而下入。四引之气,四八三十二气,陆续从关口而下入。一引之气,三八二十四气,陆续从关口而下入。迳之太仓,开穿宫府,通利支节,气满充实,不饥不渴,调停五藏,延年益寿,长生飞仙,与神明合德。乐哉,大道清歌,便高引打磬。连续讫已,便就床,解衣裸身,温厚被席。枕高四寸,散发正仰卧,两脚相去一尺,两手亦同法。握固心思,存所受六甲姓字、父母真名讳,次思泥丸、丹田神,便以鼻纳生气,以口出死气。初从三纳一吐之,调习之后,增至一、三、五、七、九,至十二气而一吐。然则中和之气毕足,久久大调习,增五、二十四,七、三十。初取

八引之气,八八六十。四气讫,复取四引之气,四八三十二气讫,复取一引之气,三八二十四气都满,百二十链形中和之数足矣。徐和气闭,炼长息满三百六十息,若能满千二百,久久便闭,不息益善。其闭炼息数满讫,极口吐气时,若气逆息寻,即还纳气咽气。咽之不过满,三四咽则气定矣。便以两手大拇指相捉,反两掌上出过头,上望太清,缩两手脚大指中,满三七止,便解手。次又两手直竖,翻覆两三。次以两大拇指相捉,交肘牵顿,左右各满三止。次两手捉左脚,摩胷心上三九。次捉右脚,摩胷心上三九。次以两手接两脚趺,急起令头额拄地,如此满三止,还偃卧,两脚相去,如服气法,气定,神随气上下,数满百二十息讫,以两手相又著心上,数息九九八十一讫。次两手又抱,两脚屈竖,数息二十一,次二十五,次一九,次一七,次一五止。即便抱项,两屈膝来往三七止讫,卧转随人,安之养气讫。次起著衣服,庄严设香火,打磬九遍,三唱引音声咏曰:

某乙之身,采纳八引、四引、一引,百二十链形之气一周身已讫已,竟当咏诵,以定气安神者也。

八引之气,八八六十四气,徘徊宫府,从关口而上出。四引之气,四八三十二气,徘徊宫府,从关口而上出。一引之气,三八二十四气,徘徊宫府而上齐,关口而止还,下之太仓,镇守宫府,安宁五藏,机关调停,百脉通流,三尸走退,疾病除愈,延年益命,长生久寿,大道哀念。典气之神,当监临成就,使某乙聪明朗彻,与神灵交通,飞仙升腾,受道重恩,乐哉长歌止。次以起行,随地宽阐,数步五百,若能步益善讫,更能随日时,至中饥,则复取随人耳。百二十气,是竟一年。至二年,一服顿取二百四十气。三年之后,一顿取三百六十气。至中能重取,如前法取之。四年之后,增多益善,亦可以饱足为度,明慎奉行。

服气之法,满三千六百大周身功建,当有一大都导引咏舞之法,打磬节咏曰:某乙之身,服气链形,求于长生不死之道,采服八引、四引、一引,百二十链形之气,从一周身而,数,令满三千六百大周身,功满当咏,歌舞导引,调炼筋骨,以求仙寿。愿典气导引之官,监临成就,使某乙导引屈伸,筋骨柔弱,不损身形,炼易肌骨,与气合同,五藏克实,通灵彻见,与仙人交友。乐哉舞咏,便举手舞三帀,一导引一舞。其导引之法,口授转导讫而止,明慎奉行。

服气求长生之法,绝人语,闭气静默,不关人事,仙道迟成,不在仓卒。能少食谷米果枣,日中以后,裁量食之。一年食米二斗,二年食米一斗,三年食米五升,常食乾枣,日九枚。好玄水,日一升。食杂熟菜,日可一升。无食滑菜,使气力强健,尔乃得导引屈伸行止,兼得自营养生之具,三年气调之后,谷可绝断,是服气上细也。中者,至二年、一年。下者,百日断谷。若服气饵药,服气即日断谷者,上善也。服气之法,欲得微细而取之,无令耳闻气出入声。服气之法,常含枣核漱华池,溉灌五藏以为常明慎奉行。

服气麤法,攻治疾病。食饭,日减一口,十日断谷。服气,饥取饱止,百病除。服气之法,初闭炼气时,皆心思存六甲真父母名讳,次存三元丹田之神。上一在泥丸中、两眉间,却入三寸,为上元丹田真人赤子,字元先,一名帝卿。心为绛官中丹田,为中元真人,字子丹,一名光坚。脐下三寸,名下元丹田真人婴儿,字元阳子,一名谷玄。三一,三丹田也,明慎奉行。

服气人有身受戒气之法,而志愿未遂之间,俗纒在家,处官行侨,不得静默专思者,并可人间修习法,善行功成,并兼谷调气,并能参服羡门子中遁所出六甲符益善,有秽解之,可以除病,攻理五藏,恶不能得干人,可以禳灾除祸。服气密行之法,暮不食至明,谷气消尽,五藏空虚,气即调和。清明日出至中时,法皆向日时取之,坐卧无在。初从少起,取二十四气,转增二十二气调习。复增六十四气,转习满百二十气,得取得行,不得取则止。岁月日时,其令无废,常使气道通利,多少任意,兼得参服饵药益善。常当存心思神,香火咏诵导引之法,尔乃天神录人心,记识功効,兼谷行作通神路,以修德行道精思。绝俗之时,明慎奉行。

服气调习,不复饥渴。饮玄水,虽助气为力,饮过一斗以上,则乱气道,饮水则塞气经脉。得气之后,唯饮枣水。取好大枣十枚,以水熟煮,去皮漉取汁,煎得三升,渴饮之以为常。其食枣日,可煮十枚,若有饥者,远至二十、三十枚为限。若不饥,勿食也。以饮水为事,水不可极多,无饮冷水,常煮水,令熟而饮之。其若居世俗官,行作习气调炼气道之法,不得食一切血肉,及生菜、荤辛、生五果,当食熟煮,少食之,明慎奉行。

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